{"id":18347,"date":"2023-02-23T12:51:13","date_gmt":"2023-02-23T12:51:13","guid":{"rendered":"https:\/\/codesria.org\/declarations-publiques\/"},"modified":"2023-02-23T14:13:36","modified_gmt":"2023-02-23T14:13:36","slug":"declarations-publiques","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/codesria.org\/fr\/declarations-publiques\/","title":{"rendered":"D\u00e9clarations publiques"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<p style=\"margin: 0cm;background: white;vertical-align: baseline\"><span style=\"font-size: 14pt\"><strong><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;color: #222222\">D\u00c9CLARATION DU COMIT\u00c9 EX\u00c9CUTIF SUR LA SUSPENSION DES DISPOSITIONS DU R\u00c8GLEMENT INT\u00c9RIEUR<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>7 SEPTEMBRE 2018<\/p>\n<p>DAKAR, S\u00c9N\u00c9GAL<\/p>\n<p>Lors de la 14\u1d49 Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale du CODESRIA tenue \u00e0 Dakar en 2015 et apr\u00e8s un long d\u00e9bat sur le calendrier des r\u00e9formes, le Comit\u00e9 ex\u00e9cutif (CE) du CODESRIA s\u2019\u00e9tait engag\u00e9, en vertu des pr\u00e9rogatives qui lui sont d\u00e9volues par la Charte du CODESRIA, \u00e0 adopter les textes devant r\u00e9gir l\u2019\u00e9lection du Comit\u00e9 ex\u00e9cutif \u00e0 la 15\u1d49 Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale. Le Comit\u00e9 ex\u00e9cutif avait \u00e9labor\u00e9 ces textes d\u2019application et, apr\u00e8s plusieurs it\u00e9rations et discussions, il les avait adopt\u00e9s lors d\u2019une r\u00e9union extraordinaire tenue en avril 2017. Il avait \u00e9galement mis en place une Commission \u00e9lectorale de cinq membres dont le pr\u00e9sident et les membres avaient \u00e9t\u00e9 inform\u00e9s de leur nomination par le Secr\u00e9taire ex\u00e9cutif.<\/p>\n<p>La Charte du CODESRIA dont d\u00e9coulent les textes d\u2019application pr\u00e9voit que seuls les membres du CODESRIA en r\u00e8gle peuvent participer \u00e0 l\u2019\u00e9lection du Comit\u00e9 ex\u00e9cutif. En d\u00e9cembre 2017, le Secr\u00e9taire ex\u00e9cutif avait inform\u00e9 le Comit\u00e9 ex\u00e9cutif du d\u00e9fi d\u2019op\u00e9rationnalisation de certaines dispositions des textes au cours de la 15\u1d49 Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale (AG) \u00e0 venir parce que le Conseil comptait seulement 18 membres individuels et institutionnels en r\u00e8gle. Le Comit\u00e9 ex\u00e9cutif avait alors d\u00e9rog\u00e9 aux dispositions des textes d\u2019application concernant les d\u00e9lais de paiement des cotisations et demand\u00e9 au Secr\u00e9tariat ex\u00e9cutif de permettre aux membres de se mettre en r\u00e8gle en payant leurs cotisations pour 2017 et 2018. La d\u00e9rogation qui expirait en mars 2018 devait permettre aux membres du CODESRIA d\u2019\u00eatre en r\u00e8gle. \u00c0 la fin de mars 2018, malgr\u00e9 un processus \u00e9nergique de mobilisation des membres, 50 personnes seulement avaient pay\u00e9 leurs cotisations pour 2017 et 2018.<\/p>\n<p>Le Comit\u00e9 ex\u00e9cutif avait examin\u00e9 cette situation et conclu que compte tenu du nombre limit\u00e9 de membres en r\u00e8gle, l\u2019obligation d\u2019un scrutin en ligne avant l\u2019AG de d\u00e9cembre 2018 n\u2019\u00e9tait pas r\u00e9alisable. Outre les anciens pr\u00e9sidents et secr\u00e9taires ex\u00e9cutifs du Conseil, seuls 50 membres de la communaut\u00e9 auraient pu avoir le droit de participer au processus \u00e9lectoral.<\/p>\n<p>Apr\u00e8s avoir consult\u00e9 le Pr\u00e9sident de la Commission \u00e9lectorale et par R\u00e9solution 1\/2018 adopt\u00e9e le 31 juillet 2018, le CE a suspendu l\u2019application des dispositions 6, 7, 8 et 9 du R\u00e8glement sur les questions \u00e9lectorales et a d\u00e9cid\u00e9 que le prochain CE du CODESRIA soit \u00e9lu au cours de la 15\u1d49 AG, pr\u00e9vue en d\u00e9cembre 2018, selon les r\u00e8gles et proc\u00e9dures en vigueur lors des pr\u00e9c\u00e9dentes AG. En outre, seuls les membres en r\u00e8gle du CODESRIA en ce qui concerne a) le paiement des cotisations annuelles, et b) la participation au moins \u00e0 une Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale ant\u00e9rieure auront le droit de voter et de se porter candidats aux \u00e9lections.<\/p>\n<p>Le Comit\u00e9 ex\u00e9cutif a charg\u00e9 le Secr\u00e9taire ex\u00e9cutif de porter cette r\u00e9solution \u00e0 la connaissance des membres du CODESRIA et de partager avec eux les textes d\u2019application afin de recueillir leurs commentaires \u00e9crits. Nous tenons ici \u00e0 informer la communaut\u00e9 du CODESRIA de cette situation. La r\u00e9solution du Comit\u00e9 ex\u00e9cutif et les textes d\u2019application sont joints au pr\u00e9sent communiqu\u00e9. Ces m\u00eames documents ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s sur le site Web du CODESRIA (<a href=\"https:\/\/codesria.org\/\">www.codesria.org<\/a>). Les commentaires devraient \u00eatre envoy\u00e9s au Comit\u00e9 ex\u00e9cutif \u00e0 l\u2019adresse\u00a0<a href=\"mailto:executive.secretary@codesria.org\">executive.secretary@codesria.org<\/a> avant la 15\u1d49 Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Godwin R. MURUNGA<br \/>\nSECR\u00c9TAIRE EX\u00c9CUTIF<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/codesria.org\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/codesria_ec_resolution_10sept2018_final_french.pdf\">codesria_ec_resolution_10sept2018_final_french<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/codesria.org\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/codesria_declaration_du_comite_executif_-SE10sept2018.pdf\">codesria_declaration_du_comite_executif_ SE10sept2018<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/codesria.org\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/codesria_by-laws_french.pdf\">codesria_by-laws_french<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/codesria.org\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Charte_fr.pdf\">Charte_fr<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<h1 style=\"margin: 0cm;background: white;vertical-align: baseline\"><strong><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;color: #222222;font-size: 14pt\">D\u00e9claration d\u2019intellectuels et chercheurs sur la destruction des manuscrits de Tombouctou<\/span><\/strong><\/h1>\n<p><strong>Symposium AfrikaNko, 29 janvier, 2013 (CODESRIA et Point Sud)<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Nous, intellectuels africains et de la diaspora et leurs coll\u00e8gues venant d\u2019Asie, des Am\u00e9riques et d\u2019Europe r\u00e9unis \u00e0 Dakar dans le cadre du Symposium \u00ab\u00a0La biblioth\u00e8que coloniale en d\u00e9bat\u00a0\u00bb protestons avec force contre la destruction, le saccage et l\u2019incendie de manuscrits anciens abrit\u00e9s par l\u2019institut Ahmed Baba dans la ville de Tombouctou.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Venant s\u2019ajouter \u00e0 la perte de nombreuses vies humaines et aux innombrables brutalit\u00e9s qui ont accompagn\u00e9 le conflit au Mali, cet acte consacre la destruction de ressources intellectuelles sans prix, accumul\u00e9es au cours des \u00e2ges et conserv\u00e9es \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations. Il est une grave blessure \u00e0 la m\u00e9moire, \u00e0 l\u2019esprit, et \u00e0 l\u2019\u00eatre africain et \u00e0 celui de l\u2019humanit\u00e9 toute enti\u00e8re.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Cet acte s\u2019inscrit dans la longue histoire de destruction des biblioth\u00e8ques dont le continent africain n\u2019a pas l\u2019exclusivit\u00e9. Il est la manifestation d\u2019un d\u00e9sir syst\u00e9matique d\u2019effacement d\u2019une m\u00e9moire intellectuelle et culturelle qui avait d\u00e9but\u00e9 dans le nord du Mali avec la destruction de mausol\u00e9es et de sites historiques. Cette destruction est aussi l\u2019effet d\u2019une g\u00e9opolitique o\u00f9 l\u2019Afrique est au c\u0153ur de nouveaux pillages, de nouvelles pr\u00e9dations, et de nouvelles guerres.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Nous condamnons cet acte et pleurons cette perte. Alors que nous discutons de la \u00ab\u00a0biblioth\u00e8que coloniale\u00a0\u00bb et de la \u00ab\u00a0biblioth\u00e8que africaine\u00a0\u00bb, la destruction de ces manuscrits nous rappelle \u00e0 quel point la pr\u00e9servation et la transmission du savoir est une priorit\u00e9 et un droit, et toute atteinte contre ce droit un crime.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Nous exigeons des gouvernements africains non plus des promesses, mais des actions concr\u00e8tes et urgentes d\u00e9di\u00e9es \u00e0 la sauvegarde des biblioth\u00e8ques, des manuscrits et autres<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">cr\u00e9ations de l\u2019esprit avant qu\u2019il ne soit trop tard et qu\u2019il ne leur reste que des lamentations trop souvent hypocrites. La guerre cible d\u2019abord les peuples, mais elle est aussi toujours et partout une menace pour les livres, les biblioth\u00e8ques et la culture.<\/p>\n<p>Au nom des participants\u00a0:<\/p>\n<p>Dr. Ebrima Sall<\/p>\n<p>Secr\u00e9taire ex\u00e9cutif<\/p>\n<p>CODESRIA<\/p>\n<p>Et<\/p>\n<p>Prof. Mamadou Diawara<\/p>\n<p>Directeur<\/p>\n<p>Point Sud[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<p style=\"margin: 0cm;background: white;vertical-align: baseline;text-align: justify\"><strong><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;color: #222222;font-size: 14pt\">Violations et abus de la libert\u00e9 acad\u00e9mique au Malawi : Le CODESRIA reporte la tenue du colloque international en l&rsquo;honneur du Professeur Thandika Mkandawire<\/span><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">8 avril 2011<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Le Malawi est l&rsquo;un des pays africains o\u00f9 les r\u00e9volutions d\u00e9mocratiques en Tunisie et en \u00c9gypte ont \u00e0 la fois galvanis\u00e9 les mouvements sociaux pour l&rsquo;approfondissement de la d\u00e9mocratie et provoqu\u00e9 des r\u00e9actions autoritaires et irr\u00e9fl\u00e9chies de la part des autorit\u00e9s \u00e9tatiques et universitaires. Le Conseil pour le d\u00e9veloppement de la recherche en sciences sociales en Afrique (CODESRIA) et l&rsquo;ensemble de la communaut\u00e9 intellectuelle africaine ont suivi de pr\u00e8s les \u00e9v\u00e9nements au Malawi, o\u00f9 les menaces, les intimidations et les licenciements de membres du personnel universitaire de l&rsquo;Universit\u00e9 du Malawi deviennent trop fr\u00e9quents. Une victime r\u00e9cente de ces traitements intol\u00e9rables est le Dr Blessing Chinsinga, professeur associ\u00e9 au d\u00e9partement d&rsquo;\u00e9tudes politiques et administratives du Chancellor College de l&rsquo;Universit\u00e9 du Malawi (UNIMA). Le Dr. Chinsinga a \u00e9t\u00e9 convoqu\u00e9 au poste de police de Zomba pour \u00eatre interrog\u00e9 sur le contenu d&rsquo;un de ses cours, dans lequel il donnait des exemples de raisons de protestation populaire tir\u00e9s de l&rsquo;\u00c9gypte et de la Tunisie. Il a ensuite \u00e9t\u00e9 licenci\u00e9. Jessie Kabwila-Kapasula, son secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral Franz Amin et son conseiller juridique, le Dr. Garton Kamchedzera, le mercredi 30 mars 2011. Heureusement, la d\u00e9cision de licencier ces coll\u00e8gues a \u00e9t\u00e9 annul\u00e9e par les tribunaux malawites. Les menaces et les licenciements du personnel acad\u00e9mique de l&rsquo;UNIMA constituent des violations flagrantes de la libert\u00e9 acad\u00e9mique et une violation de plusieurs sections de la Constitution de la R\u00e9publique du Malawi, qui pr\u00e9voit notamment la libert\u00e9 acad\u00e9mique.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Le CODESRIA est une organisation panafricaine qui promeut la libert\u00e9 acad\u00e9mique comme partie int\u00e9grante de la lutte pour la d\u00e9mocratie et la justice sociale. Le CODESRIA a donc suivi de tr\u00e8s pr\u00e8s tous les d\u00e9veloppements contradictoires en Afrique depuis le d\u00e9but de cette ann\u00e9e. En effet, l&rsquo;ann\u00e9e 2011 restera dans l&rsquo;histoire comme une ann\u00e9e o\u00f9 l&rsquo;Afrique aura montr\u00e9 \u00e0 la fois \u00a0\u00bb le plus beau et le plus laid de ses visages \u00ab\u00a0.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La \u00ab\u00a0R\u00e9volution de Jasmin\u00a0\u00bb en Tunisie et la chute de la dictature en Tunisie et en \u00c9gypte, r\u00e9sultat des luttes populaires incessantes pour la d\u00e9mocratie, l&#8217;emploi et de meilleures conditions de vie, ont rendu la promesse de la d\u00e9mocratie beaucoup plus r\u00e9elle en Afrique. D&rsquo;autre part, la crise en C\u00f4te d&rsquo;Ivoire, les massacres perp\u00e9tr\u00e9s par le Guide libyen Momar Qhadafi et les bombardements de l&rsquo;OTAN rappellent certaines des pages les plus sombres de l&rsquo;histoire de l&rsquo;Afrique. Au cours du Forum social mondial qui s&rsquo;est tenu \u00e0 Dakar en f\u00e9vrier de cette ann\u00e9e, le CODESRIA, le Forum du tiers monde et ENDA Tiers monde ont organis\u00e9 conjointement onze (11) tables rondes sur certains des plus grands d\u00e9fis auxquels l&rsquo;Afrique et, plus g\u00e9n\u00e9ralement, le Sud mondial sont confront\u00e9s, avec des pan\u00e9listes venus de tout le Sud et d&rsquo;Europe. Les r\u00e9volutions d\u00e9mocratiques qui se d\u00e9roulent en Tunisie et en \u00c9gypte, ainsi que la crise en C\u00f4te d&rsquo;Ivoire ont \u00e9t\u00e9 parmi les sujets longuement discut\u00e9s. Le CODESRIA se bat pour les droits des universitaires et chercheurs africains, et pour que tous les Africains aient de meilleures conditions de vie et de travail sans aucune restriction impos\u00e9e de l&rsquo;ext\u00e9rieur. Cela signifie non seulement des conditions de travail d\u00e9centes et un environnement propice \u00e0 la recherche sur le campus, mais aussi la libert\u00e9 de recherche et la libert\u00e9 des universitaires d&rsquo;exprimer leurs pens\u00e9es et de mener des activit\u00e9s d&rsquo;enseignement et de recherche sur les sujets de leur choix. Par cons\u00e9quent, le CODESRIA ne peut rester indiff\u00e9rent aux menaces et autres actes d&rsquo;intimidation perp\u00e9tr\u00e9s \u00e0 l&rsquo;encontre des membres de la communaut\u00e9 universitaire et de la communaut\u00e9 intellectuelle au sens large en Afrique. Un tel silence serait contraire aux principes de libert\u00e9 acad\u00e9mique et de solidarit\u00e9 pour lesquels le CODESRIA se bat depuis sa cr\u00e9ation en 1973. La classe du Dr Chinsinga a \u00e9t\u00e9 infiltr\u00e9e par des informateurs engag\u00e9s par la police d&rsquo;\u00c9tat malawite, une pratique qui rappelle les pires jours de la dictature de Kamuzu Banda. Aucune universit\u00e9 moderne ne peut fonctionner correctement, et encore moins se d\u00e9velopper, sous la surveillance \u00e9troite de la police.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">En reconnaissance de ses contributions au d\u00e9veloppement du CODESRIA et \u00e0 l&rsquo;avancement de la production de connaissances en Afrique et dans le monde, le CODESRIA a pr\u00e9vu d&rsquo;organiser un colloque international en l&rsquo;honneur de l&rsquo;un des plus grands universitaires africains, le Professeur Thandika Mkandawire, n\u00e9 au Malawi. Cet \u00e9v\u00e9nement, organis\u00e9 par le CODESRIA en collaboration avec l&rsquo;Universit\u00e9 du Malawi et l&rsquo;Intellectual Heritage Project, bas\u00e9 en Afrique du Sud, devait auparavant avoir lieu dans son pays natal, le Malawi, du 2 au 4 mai 2011. Thankdika Mkandawire est actuellement professeur \u00e0 la London School of Economics, apr\u00e8s avoir pass\u00e9 de nombreuses ann\u00e9es comme directeur de l&rsquo;UNRISD, \u00e0 Gen\u00e8ve (1998-2009) et secr\u00e9taire ex\u00e9cutif du CODESRIA (1985-1996). Cette grande ic\u00f4ne et fier fils de l&rsquo;Afrique a f\u00eat\u00e9 son 70\u1d49 anniversaire en octobre dernier. Pour un ami aussi remarquable, un leader aussi inspirant et un interlocuteur aussi vigoureux pour tant de personnes, un homme qui \u00ab\u00a0partageait nos tribulations et nos triomphes\u00a0\u00bb (pour reprendre l&rsquo;expression du regrett\u00e9 Archie Mafeje), l&rsquo;occasion n&rsquo;est pas simplement l&rsquo;anniversaire d&rsquo;un individu, mais l&rsquo;occasion de c\u00e9l\u00e9brer une communaut\u00e9 aussi mondiale qu&rsquo;africaine. Son 70e anniversaire est un jalon que nous voudrions transformer en une c\u00e9l\u00e9bration collective d&rsquo;une vie : celle de quelqu&rsquo;un qui a \u00e9t\u00e9 un v\u00e9ritable cadeau pour nous, \u00e0 la fois en tant qu&rsquo;individus et en tant que communaut\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Il n&rsquo;y a pas de meilleur endroit que le Malawi pour organiser un tel colloque afin de c\u00e9l\u00e9brer la vie et l&rsquo;\u0153uvre du Professeur Mkandawire. Il n&rsquo;y a pas non plus de meilleur partenaire institutionnel avec lequel le CODESRIA peut organiser ce colloque que l&rsquo;Universit\u00e9 du Malawi. Cependant, les r\u00e9centes violations flagrantes de la libert\u00e9 acad\u00e9mique \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 du Malawi nous ont oblig\u00e9s \u00e0 reporter cette occasion historique, jusqu&rsquo;\u00e0 ce que nos coll\u00e8gues malawites se sentent moins menac\u00e9s dans l&rsquo;exercice de leurs droits en tant que chercheurs et dans la jouissance de la libert\u00e9 de recherche et d&rsquo;expression, sans crainte d&rsquo;\u00eatre pers\u00e9cut\u00e9s \u00e0 cause de leurs id\u00e9es.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">En outre, le CODESRIA et l&rsquo;ensemble de la communaut\u00e9 des chercheurs sociaux africains souhaitent lancer un appel au gouvernement du Malawi pour qu&rsquo;il prenne des mesures urgentes afin de r\u00e9int\u00e9grer le personnel acad\u00e9mique de l&rsquo;UNIMA qui a \u00e9t\u00e9 licenci\u00e9, qu&rsquo;il s&rsquo;assure que la libert\u00e9 acad\u00e9mique est respect\u00e9e et garantie, conform\u00e9ment \u00e0 la Constitution du Malawi, et qu&rsquo;il r\u00e9ponde positivement \u00e0 la demande du Chancellor College Academic Staff de les assurer par \u00e9crit qu&rsquo;aucune autorit\u00e9 officielle ou agent li\u00e9 \u00e0 la police ne r\u00e9p\u00e9tera de telles actions. Nous esp\u00e9rons que le Conseil de l&rsquo;Universit\u00e9 du Malawi s&rsquo;abstiendra \u00e9galement de toute pratique susceptible d&rsquo;ins\u00e9curiser le personnel acad\u00e9mique de l&rsquo;universit\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Enfin, le CODESRIA souhaite assurer nos coll\u00e8gues malawites de notre solidarit\u00e9 avec eux dans leur lutte pour faire de l&rsquo;UNIMA un centre d&rsquo;excellence florissant en mati\u00e8re d&rsquo;enseignement, de recherche, de production et de diffusion des connaissances, qui puisse contribuer immens\u00e9ment au d\u00e9veloppement du Malawi et du continent africain.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">D\u00e9claration publi\u00e9e \u00e0 Dakar, le 8 avril 2011<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<p style=\"margin: 0cm;background: white;vertical-align: baseline\"><strong><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;color: #222222;font-size: 14pt\">D\u00e9claration de Kampala sur l\u2019histoire africaine<\/span><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>27-29 octobre 2008<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La conf\u00e9rence sur la relecture de l\u2019histoire et de l\u2019historiographie de la domination et de la r\u00e9sistance en Afrique a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9e par le CODESRIA, comme la premi\u00e8re \u00e9tape d\u2019un long processus intellectuel d\u00e9nomm\u00e9 SOS Histoire Africaine, visant \u00e0 r\u00e9aliser le triple objectif de\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>Promouvoir l\u2019\u00e9tude de l\u2019histoire africaine,<\/li>\n<li>Mobiliser les soutiens en faveur de la discipline historique dans l\u2019enseignement sup\u00e9rieur en Afrique,<\/li>\n<li>Mettre en r\u00e9seau les historiens africains en vue d\u2019atteindre ces buts.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Cette conf\u00e9rence s\u2019est tenue du 27 au 29 octobre 2008 \u00e0 Kampala (Ouganda). Elle a commenc\u00e9 par une br\u00e8ve c\u00e9r\u00e9monie d\u2019ouverture, introduite par le Secr\u00e9taire ex\u00e9cutif du CODESRIA, le Professeur Adebayo Olukoshi. Dans un discours incisif et stimulant, le Pr. Olukoshi a soulign\u00e9 les facteurs qui d\u00e9montrent ind\u00e9niablement le peu d\u2019int\u00e9r\u00eat accord\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tude de l\u2019histoire africaine en Afrique, depuis l\u2019enseignement primaire jusqu\u2019\u00e0 l&rsquo;enseignement sup\u00e9rieur. Il a ensuite demand\u00e9 aux universitaires et chercheurs pr\u00e9sents de trouver, \u00e0 travers leurs discussions, des strat\u00e9gies permettant d\u2019inverser la tendance \u00e0 l\u2019oubli de l\u2019oubli l\u2019histoire africaine dans les syst\u00e8mes \u00e9ducatifs africains.<\/p>\n<p>Apr\u00e8s l\u2019intervention du Secr\u00e9taire ex\u00e9cutif du CODESRIA, le conf\u00e9rencier principal, le Professeur Adiele Afigbo du D\u00e9partement d\u2019Histoire et des Relations Internationales de l\u2019Universit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat d\u2019Ebonyi (Nigeria), a fait son discours liminaire dans lequel il a montr\u00e9 tout d\u2019abord, les diff\u00e9rentes formes et \u00e9tapes que la domination imp\u00e9riale des puissances \u00e9trang\u00e8res, en particulier occidentales, avaient prises depuis 1450. Il a ensuite montr\u00e9 que c\u2019est \u00e0 travers la voie ininterrompue de la domination imp\u00e9riale que l\u2019Afrique en est arriv\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e8re actuelle de la mondialisation. Il a cependant soulign\u00e9 que la mondialisation ne doit pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme la derni\u00e8re \u00e9tape de la domination imp\u00e9riale de l\u2019Occident, car ce dernier est capable d\u2019entreprendre des mutations impr\u00e9visibles. Le Pr. Afigbo a \u00e9galement soulign\u00e9 que l\u2019Afrique doit apprendre \u00e0 avoir un impact sur le reste du monde au lieu de demeurer passive face \u00e0 celui-ci.<\/p>\n<p>Ensuite, la conf\u00e9rence s\u2019est pench\u00e9e sur l\u2019examen de 30 communications pr\u00e9sent\u00e9es par les participants. Ceci a \u00e9t\u00e9 fait dans le cadre de neuf panels, chacun ayant trait\u00e9 un ensemble de communications th\u00e9matiquement li\u00e9s. Les panels se pr\u00e9sentaient comme suit\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>La politique et la philosophie de la relecture de la r\u00e9sistance et de la domination en Afrique<\/li>\n<li>L\u2019\u00e9conomie politique de la domination et de la r\u00e9sistance<\/li>\n<li>La religion et les rituels dans l\u2019histoire de la domination et de la r\u00e9sistance<\/li>\n<li>Le genre, la r\u00e9sistance et la domination en Afrique<\/li>\n<li>Les figures de la r\u00e9sistance et de la domination<\/li>\n<li>Les souvenirs de la domination et de la r\u00e9sistance<\/li>\n<li>La domination et la r\u00e9sistance \u00e0 travers les arts et la litt\u00e9rature<\/li>\n<li>L\u2019historiographie de la domination et de la r\u00e9sistance\u00a0: Quelques \u00e9tudes de cas (1)<\/li>\n<li>L\u2019historiographie de la domination et de la r\u00e9sistance\u00a0: Quelques \u00e9tudes de cas (2)<\/li>\n<\/ul>\n<p>Apr\u00e8s les panels, la conf\u00e9rence s\u2019est transform\u00e9e en une Table Ronde afin d\u2019examiner le th\u00e8me\u00a0: \u00ab\u00a0la relecture de l\u2019historiographie de la domination et de la r\u00e9sistance en Afrique\u00a0: Quelle prochaine \u00e9tape\u00a0?\u00a0\u00bb La Table Ronde a d\u00e9bouch\u00e9 sur l\u2019\u00e9laboration d\u2019un plan d\u2019action organis\u00e9 autour des axes suivants\u00a0:<\/p>\n<p>Les organisations africaines qui ont un int\u00e9r\u00eat dans l\u2019enseignement de l\u2019histoire africaine dans les \u00e9tablissements d\u2019enseignement africains de m\u00eame que les associations d\u2019histoire, les d\u00e9partements d\u2019histoire, les arch\u00e9ologues, les linguistes, les associations d\u2019archivistes et de mus\u00e9ologues, les instituts d\u2019\u00e9tudes africaines ou d\u2019\u00e9tudes culturelles africaines, les organismes de recherche, l\u2019Union africaine et les autres organismes panafricains (\u00e0 caract\u00e8re politique, \u00e9conomique et social) sont invit\u00e9s \u00e0\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>Organiser des conf\u00e9rences et des ateliers de formation \u00e0 tous les niveaux utiles (continental, r\u00e9gional, national, etc.)<\/li>\n<li>Mobiliser des ressources mat\u00e9rielles pour des \u00e9tudes d\u2019histoire et les relier aux niveaux continental, r\u00e9gional et national.<\/li>\n<li>Encourager la production de mat\u00e9riel p\u00e9dagogique dans le domaine de l\u2019histoire africaine pour l\u2019utilisation aux niveaux primaire, secondaire et sup\u00e9rieur<\/li>\n<li>Instituer des bourses d\u2019\u00e9tudes d\u2019histoire \u00e0 tous les niveaux du syst\u00e8me \u00e9ducatif<\/li>\n<li>Instituer des prix d\u2019histoire \u00e0 tous les niveaux du syst\u00e8me \u00e9ducatif. Aux niveaux secondaire et sup\u00e9rieur, des prix peuvent \u00eatre cr\u00e9\u00e9s pour des cours d\u2019histoire africaine<\/li>\n<li>Cr\u00e9er des prix en l\u2019honneur des plus grands historiens de l\u2019Afrique aux niveaux national et r\u00e9gional<\/li>\n<li>Cr\u00e9er des postes d\u2019enseignants visiteurs sp\u00e9cialis\u00e9s en mati\u00e8re d\u2019histoire africaine<\/li>\n<li>Encourager les chercheurs et les institutions d\u2019Afrique \u00e0 utiliser la m\u00e9thode historique dans leurs travaux de recherche.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Le CODESRIA est vivement encourag\u00e9 \u00e0<\/p>\n<ul>\n<li>Poursuivre les conf\u00e9rences au niveau actuel<\/li>\n<li>Aider \u00e0 l\u2019organisation de conf\u00e9rences en aval sur le Projet SOS Histoire africaine aux niveaux r\u00e9gional et national<\/li>\n<li>Encourager la production de livres, surtout de manuels sur l\u2019histoire africaine aux niveaux secondaire et sup\u00e9rieur<\/li>\n<li>Aider \u00e0 l\u2019organisation de concours d\u2019histoire aux niveaux r\u00e9gional et national<\/li>\n<li>\u00c9laborer un m\u00e9morandum sur le Projet SOS Histoire africaine \u00e0 envoyer et \u00e0 d\u00e9fendre au niveau de l\u2019Union africaine. Dans ce m\u00e9morandum, l\u2019accent devrait \u00eatre mis sur le financement et sur la mise en place de centres r\u00e9gionaux ou d\u2019instituts pour la promotion de l\u2019histoire africaine<\/li>\n<li>Attirer l\u2019attention des Africains et des organismes africains de la diaspora sur l\u2019importance du Projet SOS Histoire africaine<\/li>\n<li>\u00c9laborer une strat\u00e9gie ou des strat\u00e9gies pour la collecte de fonds pour le projet<\/li>\n<li>Vulgariser l\u2019exemple de la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo (RDC) dans laquelle des enseignants d\u2019histoire au niveau universitaire ont cr\u00e9\u00e9 un fonds pour l\u2019octroi d\u2019une aide financi\u00e8re aux \u00e9tudiants qui choisissent d\u2019\u00e9tudier l\u2019histoire<\/li>\n<li>Rendre publiques toutes les d\u00e9marches faites \u00e0 tous les niveaux pour mener \u00e0 bien le projet<\/li>\n<\/ul>\n<p>Enfin, les participants \u00e0 la conf\u00e9rence doivent\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>Travailler comme des missionnaires et des ambassadeurs du Projet SOS Histoire africaine en ramenant ce projet ainsi que les travaux de cette conf\u00e9rence au niveau de leurs d\u00e9partements, centres et instituts et si possible aux d\u00e9partements, centres et instituts voisins qui ne sont pas repr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 cette conf\u00e9rence,<\/li>\n<li>S\u2019engager \u00e0 assister le CODESRIA et tout autre organisme dans toutes les questions destin\u00e9es \u00e0 promouvoir le Projet SOS Histoire africaine.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Les repr\u00e9sentants des pays suivants ont particip\u00e9 \u00e0 la conf\u00e9rence\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>Afrique du Sud<\/li>\n<li>Burkina-Faso<\/li>\n<li>Cameroun<\/li>\n<li>Congo<\/li>\n<li>Ile Maurice<\/li>\n<li>Kenya<\/li>\n<li>Madagascar<\/li>\n<li>Niger<\/li>\n<li>Nigeria<\/li>\n<li>Ouganda<\/li>\n<li>RDC<\/li>\n<li>Sierra Leone<\/li>\n<li>Swaziland<\/li>\n<li>Zimbabwe\u00a0 (&#8230;)<\/li>\n<\/ul>\n<p>Enfin, avec un profond sens des responsabilit\u00e9s, la conf\u00e9rence appelle les gouvernements et les peuples de l\u2019Afrique, sans exception, \u00e0 reconna\u00eetre le lien organique entre leur histoire et leur culture d\u2019une part, et leur identit\u00e9 et leur confiance en eux d\u2019autre part, et \u00e0 faire tout ce qui est n\u00e9cessaire pour accorder toute l\u2019attention souhait\u00e9e au fait d\u2019\u00e9tudier et de vivre leur histoire et leur culture.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<p style=\"margin: 0cm;background: white;vertical-align: baseline\"><strong><span style=\"font-size: 14pt\">Appel pour la sauvegarde des libert\u00e9s acad\u00e9miques \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 nationale de Kinshasa !<\/span><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><b><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">15 mai 2008<\/span><\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">La communaut\u00e9 africaine de la recherche en sciences sociales suit avec beaucoup d\u2019int\u00e9r\u00eat l\u2019\u00e9volution de la situation qui pr\u00e9vaut \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 nationale de Kinshasa (UNIKIN). En effet, depuis quatre mois les activit\u00e9s acad\u00e9miques sont paralys\u00e9es par une gr\u00e8ve des enseignants qui r\u00e9clament de meilleurs salaires. Selon les derni\u00e8res informations que nous avons re\u00e7ues, la situation s\u2019est aggrav\u00e9e depuis que les \u00e9tudiants ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9prim\u00e9s par la police pour avoir d\u00e9cid\u00e9 de manifester en soutien aux revendications des enseignants. L\u2019intervention des forces de police sur le campus universitaire met en danger les enseignants et les \u00e9tudiants et ne saurait \u00eatre une solution \u00e0 la r\u00e9solution de cette crise.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Le Conseil pour le d\u00e9veloppement de la recherche en sciences sociales en Afrique (CODESRIA) est une organisation qui promeut la libert\u00e9 acad\u00e9mique dans les universit\u00e9s africaines. Son combat est de permettre aux universitaires africains d\u2019avoir de meilleures conditions de travail les autorisant \u00e0 travailler sans contrainte ext\u00e9rieure. Comme il a \u00e9t\u00e9 rappel\u00e9 lors la conf\u00e9rence de Kinshasa sur la libert\u00e9 acad\u00e9mique en R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo (RDC), organis\u00e9e conjointement par le CODESRIA et l\u2019Universit\u00e9 nationale de Kinshasa en 2004, ces exigences ne visent pas uniquement \u00e0 cr\u00e9er de bonnes conditions de travail dans les universit\u00e9s, mais \u00e9galement \u00e0 garantir la libre expression des id\u00e9es et la libert\u00e9 d\u2019entreprendre des recherches sur toutes les questions. La communaut\u00e9 universitaire de RDC est l\u2019une des plus actives au sein du CODESRIA et le Conseil ne peut \u00eatre indiff\u00e9rent \u00e0 la d\u00e9gradation des conditions de travail de nos coll\u00e8gues congolais. Un tel silence serait contraire aux principes de libert\u00e9 acad\u00e9mique et de solidarit\u00e9 pour lesquels notre organisation se bat depuis sa cr\u00e9ation en 1973. Aucune universit\u00e9 ne peut se d\u00e9velopper sans garantie des libert\u00e9s acad\u00e9miques et aucune d\u00e9mocratie ne peut survivre sans un strict respect de la libert\u00e9 d\u2019expression. Ces libert\u00e9s constituent la base sur laquelle universitaires et chercheurs assument leur responsabilit\u00e9 sociale.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Le CODESRIA et l\u2019ensemble de la communaut\u00e9 des chercheurs en sciences sociales exhortent les autorit\u00e9s comp\u00e9tentes de la RDC \u00e0 prendre des mesures urgentes afin que les libert\u00e9s acad\u00e9miques soient garanties et respect\u00e9es sur le campus de l\u2019Universit\u00e9 nationale de Kinshasa et que les revendications des enseignants pour de meilleures conditions de travail et l\u2019augmentation de leurs salaires soient satisfaites. Le Conseil assure les coll\u00e8gues congolais de son soutien dans leur lutte pour l\u2019av\u00e8nement d\u2019une universit\u00e9 fonctionnant de mani\u00e8re d\u00e9mocratique dans un climat de paix et engag\u00e9e dans le combat pour le d\u00e9veloppement de la RDC et du continent africain. Le Conseil profite de l\u2019occasion pour attirer l\u2019attention des autorit\u00e9s congolaises sur le fait qu\u2019elles seront tenues responsables de tous les incidents malheureux qui pourraient r\u00e9sulter de cette crise.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<p style=\"margin: 0cm;background: white;vertical-align: baseline;text-align: justify\"><strong><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;color: #222222;font-size: 14pt\">Appel urgent pour la lib\u00e9ration des 38 \u00e9thiopiens<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">15 juin 2007<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Le Conseil pour le d\u00e9veloppement de la recherche en sciences sociales en Afrique (CODESRIA) attire de toute urgence l&rsquo;attention des membres du Conseil, de la communaut\u00e9 africaine et mondiale de la recherche en sciences sociales, de tous ceux qui croient en l&rsquo;id\u00e9al d\u00e9mocratique et de toutes les personnes de bonne volont\u00e9 sur les graves d\u00e9veloppements en \u00c9thiopie concernant la vie de 38 personnes, toutes citoyennes \u00e9thiopiennes, qui ont \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9es \u00e0 la suite des manifestations de rue qui ont accueilli la manipulation par les autorit\u00e9s des r\u00e9sultats des \u00e9lections g\u00e9n\u00e9rales de 2005. Ces 38 personnes font partie d&rsquo;un total de 111 personnes &#8211; dont 25 avaient d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 contraintes \u00e0 l&rsquo;exil &#8211; initialement accus\u00e9s d&rsquo;un ensemble d&rsquo;infractions li\u00e9es aux \u00e9lections. Il s&rsquo;agit principalement d&rsquo;intellectuels issus du monde universitaire, des m\u00e9dias et des organisations de la soci\u00e9t\u00e9 civile. On se souviendra que lors des \u00e9lections, l&rsquo;opposition, organis\u00e9e sous la banni\u00e8re de la Coalition pour l&rsquo;unit\u00e9 et la d\u00e9mocratie (CUD), a r\u00e9alis\u00e9 d&rsquo;importants gains que le parti au pouvoir, l&rsquo;EPRDF du Premier ministre Meles Zenawi, a rapidement contrecarr\u00e9s et annul\u00e9s par diverses mesures d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9es. Les manifestations populaires qui ont suivi ont \u00e9t\u00e9 brutalement r\u00e9prim\u00e9es par les forces de s\u00e9curit\u00e9 et les principales figures de l&rsquo;opposition, dont beaucoup d&rsquo;intellectuels et de vainqueurs d&rsquo;\u00e9lections, ont \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9es et plac\u00e9es en d\u00e9tention prolong\u00e9e dans des conditions qui \u00e9taient, pour le moins, dures et inhumaines.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">S&rsquo;appuyant sur la D\u00e9claration de Kampala de 1990 sur la libert\u00e9 intellectuelle et la responsabilit\u00e9 sociale, le CODESRIA s&rsquo;est joint \u00e0 de nombreuses autres institutions et organisations pour protester contre les actions d\u00e9lib\u00e9r\u00e9es du gouvernement qui a renvers\u00e9 la volont\u00e9 des peuples d&rsquo;Ethiopie librement exprim\u00e9e dans les urnes, arr\u00eat\u00e9 les principaux dirigeants d&rsquo;une opposition politique renaissante et d\u00e9ploy\u00e9 une violence extr\u00eame pour r\u00e9primer les protestations populaires, entra\u00eenant la mort de dizaines de personnes, dont des \u00e9tudiants de l&rsquo;Universit\u00e9 d&rsquo;Addis-Abeba abattus en pleine action sur leur campus. Le Conseil a \u00e9galement appel\u00e9 le gouvernement \u00e0 lib\u00e9rer sans condition toutes les personnes arr\u00eat\u00e9es et d\u00e9tenues. Mais tous les appels lanc\u00e9s sont tomb\u00e9s dans l&rsquo;oreille d&rsquo;un sourd et le gouvernement, apr\u00e8s avoir maintenu les personnalit\u00e9s de l&rsquo;opposition en d\u00e9tention sans proc\u00e8s pendant une p\u00e9riode prolong\u00e9e, a proc\u00e9d\u00e9, en son temps, \u00e0 leur inculpation pour actes de trahison devant un tribunal \u00e0 l&rsquo;ind\u00e9pendance douteuse. C&rsquo;est ce tribunal qui a soudainement abr\u00e9g\u00e9 la proc\u00e9dure judiciaire et prononc\u00e9 un verdict de culpabilit\u00e9 \u00e0 l&rsquo;encontre des 38 personnes qui doivent \u00eatre condamn\u00e9es en juillet 2007. Il y a des inqui\u00e9tudes fond\u00e9es \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur et \u00e0 l&rsquo;ext\u00e9rieur de l&rsquo;Ethiopie que certains d&rsquo;entre eux, ou tous, pourraient \u00eatre condamn\u00e9s \u00e0 la peine de mort.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Le CODESRIA invite tous ses membres et autres chercheurs et personnes soucieuses de la libert\u00e9 intellectuelle et des principes de justice et de fair-play \u00e0 se joindre aux protestations que le Conseil mobilise \u00e0 l&rsquo;attention des autorit\u00e9s \u00e9thiopiennes et de l&rsquo;Union africaine. Les expressions de pr\u00e9occupation doivent \u00eatre adress\u00e9es au Premier ministre \u00e9thiopien, M. Meles Zenawi, avec copie au Pr\u00e9sident de la Commission de l&rsquo;Union africaine, M. Alpha Omar Konare, et envoy\u00e9es directement au CODESRIA \u00e0 l&rsquo;adresse \u00e9lectronique suivante : academic.freedom@codesria.sn. Le Conseil a l&rsquo;intention de rassembler toutes les lettres d&rsquo;expression, de pr\u00e9occupation et de solidarit\u00e9 et de les transmettre aux services comp\u00e9tents \u00e0 Addis-Abeba. Les lettres seront \u00e9galement distribu\u00e9es \u00e0 des fins de campagne lors du prochain sommet de l&rsquo;Union africaine qui se tiendra \u00e0 Accra, au Ghana, en juillet 2007 o\u00f9, de concert avec d&rsquo;autres organisations et r\u00e9seaux, le CODESRIA est d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 faire du sort des 38 \u00c9thiopiens une question qui doit \u00eatre abord\u00e9e et r\u00e9solue de la seule mani\u00e8re viable disponible : Leur libert\u00e9 totale et inconditionnelle.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Le Conseil invite \u00e0 r\u00e9pondre pleinement et avec enthousiasme \u00e0 cet appel \u00e0 la solidarit\u00e9 avec l&rsquo;\u00c9thiopie 38 et \u00e0 exprimer son indignation face au comportement des autorit\u00e9s \u00e9thiopiennes. En agissant, rappelons \u00e0 tous qu&rsquo;en ce moment critique, le silence et\/ou l&rsquo;indiff\u00e9rence ne sont pas des options \u00e0 exercer et que le devoir exige que nous rassemblions notre solidarit\u00e9 collective pour faire une diff\u00e9rence dans le destin de nos coll\u00e8gues, hommes et femmes courageux de l&rsquo;acad\u00e9mie et de la soci\u00e9t\u00e9 civile, qui ont os\u00e9, conform\u00e9ment \u00e0 l&rsquo;esprit de Kampala en 1990, s&rsquo;engager dans la lutte contre le terrorisme.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Le devoir exige que nous rassemblions notre solidarit\u00e9 collective pour faire une diff\u00e9rence dans le sort de nos coll\u00e8gues, des hommes et des femmes courageux de l&rsquo;universit\u00e9 et de la soci\u00e9t\u00e9 civile qui ont os\u00e9, conform\u00e9ment \u00e0 l&rsquo;esprit de la D\u00e9claration de Kampala de 1990, s&rsquo;engager socialement, ont remport\u00e9 une victoire peu commune et sont pers\u00e9cut\u00e9s par une oligarchie au pouvoir qui ne veut pas, quel qu&rsquo;en soit le prix, accepter le verdict populaire rendu par le peuple \u00e9thiopien.<br \/>\nPour rappel, les 38 individus qui ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9s coupables par le gouvernement sont : Berhanu Alemayehu, Mamushet Amare, Andualem Aragie, Hailu Araya, Waltanigus Asnake, Andulem Ayele, Abayneh Berhanu, Tadios Bogale, Daniel Berihun, Mesfin Debesa, Wudneh Dechi, Befikadu Degife, Debebe Eshetu, Muluneh Eyuel, Melaku Fantaye, Nigist Gebrehiwot, Dawit Fasil, Assefa Habtewold, Gebretsadik Hailemariam, Yacob Hailemariam, Beruk Kebede, Aschalew Ketema, Getachew Mengistie, Bertukan Mideksa, Yeneneh Mulat, Anteneh Mulugeta, Berhanu Nega, Hailu Shawl, Gizachew Shiferraw, Tamrat Tarekegn, Tesfaye Tariku, Sileshi Tenna, Mesfin Tesfaye, Melaku Uncha, Abyot Waqjira, Mesfin Woldemariam, Mulugasho Wondimu, Wonakseged Zeleke.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Adebayo Olukoshi,<br \/>\nSecr\u00e9taire ex\u00e9cutif.<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<p style=\"margin: 0cm;background: white;vertical-align: baseline\"><strong><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;color: #222222;font-size: 14pt\">Message de solidarit\u00e9 avec le peuple de Guin\u00e9e<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong>Mai 2007<\/strong><\/p>\n<p>Appel de solidarit\u00e9 avec le peuple de Guin\u00e9e<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Depuis le 10 janvier 2007, les travailleurs de Guin\u00e9e se sont mis en gr\u00e8ve pour r\u00e9clamer de meilleures conditions de vie et le respect de la morale publique et de la d\u00e9mocratie. Face aux revendications pr\u00e9sent\u00e9es de l\u2019intersyndicale CNTGUSTG soutenue par la majorit\u00e9 du peuple de Guin\u00e9e, le pouvoir autocratique de Lansana Cont\u00e9 a choisi la voie du m\u00e9pris et de la r\u00e9pression. Des dizaines de manifestants ont \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9s de sang froid ou mutil\u00e9s \u00e0 vie par les services de s\u00e9curit\u00e9. Malgr\u00e9 cette r\u00e9pression f\u00e9roce, les populations guin\u00e9ennes ont intensifi\u00e9, au p\u00e9ril de leurs vies, leur mobilisation \u00e0 une \u00e9chelle jamais \u00e9gal\u00e9e depuis la d\u00e9faite du colonialisme. Invariablement, la r\u00e9ponse du pouvoir fut de faire plus qu\u2019\u00e0 son habitude\u00a0: arr\u00eater et torturer des dirigeants syndicaux et de simples citoyens, instaurer un \u00e9tat d\u2019urgence et un \u00e9tat de si\u00e8ge sous la coupe de la haute hi\u00e9rarchie militaire, et menacer de plus de violence la population.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Le CODESRIA en tant qu\u2019organisation d\u2019intellectuels africains soucieux de leurs responsabilit\u00e9s sociales ne peut rester silencieux face \u00e0 cette brutale r\u00e9pression<br \/>\nd\u00e9ploy\u00e9e par le r\u00e9gime Cont\u00e9 contre les guin\u00e9ens, une r\u00e9pression qui a paralys\u00e9 le pays, appauvri la population et men\u00e9 l\u2019Etat au bord du chaos. Le Conseil note<br \/>\nque les universitaires dans les institutions d\u2019enseignement sup\u00e9rieur guin\u00e9ens qui ont pris part \u00e0 ce mouvement populaire pour le changement n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 \u00e9pargn\u00e9s par la r\u00e9pression du r\u00e9gime qui a ignor\u00e9 tous les principes de libert\u00e9 acad\u00e9mique. Le Conseil voudrait joindre sa voix \u00e0 celle des d\u00e9mocrates, qui \u00e0 travers le monde, ont exprim\u00e9 leur solidarit\u00e9 avec le peuple de Guin\u00e9e et d\u00e9nonc\u00e9 toutes les formes de dictature. Le Conseil s\u2019associe \u00e9galement au mouvement syndicaliste guin\u00e9en et aux autres mouvements sociaux dans la lutte d\u2019avant-garde pour le changement et dans leur qu\u00eate de gestion \u00e9quitable et d\u00e9mocratique des richesses guin\u00e9ennes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Les luttes du peuple de Guin\u00e9e nous rappellent que la libert\u00e9 n\u2019est pas donn\u00e9e, mais gagn\u00e9e \u2013 souvent au prix de sacrifices. Nous le savons, nous membres d\u2019une institution qui a produit la D\u00e9claration de Kampala sur la libert\u00e9 acad\u00e9mique et la responsabilit\u00e9 sociale des universitaires (<a href=\"https:\/\/oldwebsite.codesria.org\/content\/spip.php?article351\">voir le site web du CODESRIA<\/a>) pour emp\u00eacher le d\u00e9ni de libert\u00e9s dans le syst\u00e8me d\u2019enseignement sup\u00e9rieur africain. Je voudrais, de ce fait, demander \u00e0 tous les membres du Conseil de prendre un moment pour penser au peuple de Guin\u00e9e et se solidariser avec lui, avec la conviction que leur victoire sera un autre pas important vers la d\u00e9mocratie et le d\u00e9veloppement en Afrique \u2013 comme le Non historique de la Guin\u00e9e au projet de Charles de Gaulle de f\u00e9d\u00e9ration fran\u00e7aise afin de perp\u00e9tuer le pouvoir colonial a enhardi et acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 le projet d\u2019ind\u00e9pendance africain.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Les membres du CODESRIA qui souhaitent exprimer leur solidarit\u00e9 avec le peuple de Guin\u00e9e et avec sa lutte sont pri\u00e9s d\u2019envoyer leurs messages \u00e0 <a href=\"mailto:Executive.Secretary_@_codesria.sn\">Executive.Secretary_@_codesria.sn<\/a>. Leurs messages seront transmis aux syndicats et \u00e0 la direction des personnels universitaires. Nous avons un devoir aujourd\u2019hui de faire savoir au peuple de Guin\u00e9e qu\u2019il n\u2019est pas seul\u00a0!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Adebayo Olukoshi<\/p>\n<p>Secr\u00e9taire Ex\u00e9cutif[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<p style=\"margin: 0cm;background: white;vertical-align: baseline\"><strong><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;color: #222222;font-size: 14pt\">D\u00e9claration de Juba sur la libert\u00e9 acad\u00e9mique et les franchises universitaires<\/span><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><b><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222;background: white\">26-27 f\u00e9vrier 2007, Khartoum (Soudan)<\/span><\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Nous, les participants \u00e0 la conf\u00e9rence, qui a \u00e9t\u00e9 facilit\u00e9e et financ\u00e9e par l&rsquo;Universit\u00e9 de Juba en collaboration avec le Conseil pour la paix et la s\u00e9curit\u00e9 et financ\u00e9e par l&rsquo;Universit\u00e9 de Juba en collaboration avec le Conseil pour le Conseil pour le D\u00e9veloppement de la Recherche en Sciences Sociales (CODESRIA) sous le th\u00e8me : \u00a0\u00bb Libert\u00e9 acad\u00e9mique et autonomie des universit\u00e9s dans le Soudan post-conflit\u00a0\u00bb, les 26 et 27 f\u00e9vrier au centre de conf\u00e9rence de l&rsquo;Union des femmes soudanaises, Khartoum- Soudan, d\u00e9clarons par la pr\u00e9sente notre engagement \u00e0 la pleine mise en \u0153uvre compl\u00e8te des instruments et des principes \u00e9nonc\u00e9s ci-dessous :<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">1) Tous les universitaires ont le droit d&rsquo;accomplir leurs t\u00e2ches d&rsquo;enseignement, de recherche, recherche et de diffusion de l&rsquo;information sans crainte, interf\u00e9rence ou r\u00e9pression de la part du gouvernement ou de toute autre autorit\u00e9 publique.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">2) Le gouvernement doit respecter les droits de la communaut\u00e9 universitaire, en particulier la libert\u00e9 de pens\u00e9e, de conscience, de religion, d&rsquo;expression, de r\u00e9union et d&rsquo;association.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">3) La libert\u00e9 de mouvement doit \u00eatre garantie \u00e0 la communaut\u00e9 universitaire, que ce soit \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur ou \u00e0 l&rsquo;ext\u00e9rieur du pays.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">4) Les membres de la communaut\u00e9 acad\u00e9mique doivent avoir le droit de publier dans des journaux ou toute autre forme de m\u00e9dia.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">5) Le gouvernement ne doit pas interf\u00e9rer avec l&rsquo;autonomie des \u00e9tablissements d&rsquo;enseignement sup\u00e9rieur.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">6) Les \u00e9tablissements d&rsquo;enseignement sup\u00e9rieur doivent exercer leur autonomie par des moyens d\u00e9mocratiques par lesquels tous les membres de la communaut\u00e9 universitaire participent activement.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">7) Les membres de la communaut\u00e9 universitaire doivent avoir le droit et la possibilit\u00e9 de prendre part \u00e0 la conduite des affaires acad\u00e9miques et administratives de leurs institutions sans discrimination ni restriction.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">8) Les membres des organes de s\u00e9curit\u00e9 ne doivent pas \u00eatre autoris\u00e9s \u00e0 entrer sur les campus universitaires sans la permission des autorit\u00e9s de l&rsquo;universit\u00e9.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">9) Les \u00e9tablissements d&rsquo;enseignement sup\u00e9rieur doivent participer \u00e0 l&rsquo;examen des probl\u00e8mes actuels auxquels sont confront\u00e9s l&rsquo;environnement local en particulier et le pays en g\u00e9n\u00e9ral.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">10) Les membres de la communaut\u00e9 universitaire doivent exercer leurs fonctions avec comp\u00e9tence, int\u00e9grit\u00e9 et au mieux de leurs capacit\u00e9s, conform\u00e9ment aux normes scientifiques et \u00e0 l&rsquo;\u00e9thique les plus \u00e9lev\u00e9es.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">11) Les membres de la communaut\u00e9 acad\u00e9mique doivent inculquer l&rsquo;esprit de tol\u00e9rance et le renforcement du d\u00e9bat d\u00e9mocratique et de la<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">discussion.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">12) L&rsquo;universit\u00e9 devrait \u00eatre orient\u00e9e vers la communaut\u00e9 et r\u00e9pondre aux probl\u00e8mes auxquels la communaut\u00e9 est confront\u00e9e.<\/span><\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<p style=\"margin: 0cm;background: white;vertical-align: baseline\"><strong><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;color: #222222;font-size: 14pt\">D\u00e9claration sur les d\u00e9fis de d\u00e9veloppement de l\u2019Afrique<\/span><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><b><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">26 avril 2002, Accra (Ghana)<\/span><\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">1. Du 23 au 26 avril 2002, nous, chercheurs et intellectuels militants travaillant dans les institutions acad\u00e9miques, les organisations de la soci\u00e9t\u00e9 civile et les institutions [d\u2019\u00e9laboration]de politiques provenant de 20 pays Africains, ainsi que nos coll\u00e8gues et amis venant de l\u2019Asie, de l\u2019Am\u00e9rique du Nord, et de l\u2019Am\u00e9rique du Sud, nous sommes r\u00e9unis \u00e0 une conf\u00e9rence organis\u00e9e conjointement par le Conseil pour le D\u00e9veloppement de la Recherche en Sciences Sociales en Afrique (CODESRIA) et Third World Network-Africa (TWN- Africa) pour d\u00e9lib\u00e9rer sur les d\u00e9fis de d\u00e9veloppement de l\u2019Afrique au nouveau mill\u00e9naire.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">2. Nos d\u00e9lib\u00e9rations ont port\u00e9 sur des questions telles que les initiatives africaines de d\u00e9veloppement, l\u2019Afrique et le syst\u00e8me mondial du commerce\u00a0; la mobilisation des ressources financi\u00e8res pour le d\u00e9veloppement en Afrique\u00a0; la citoyennet\u00e9\u00a0; la d\u00e9mocratie et le d\u00e9veloppement\u00a0; l\u2019\u00e9ducation, la sant\u00e9, les services sociaux et le d\u00e9veloppement\u00a0; et les questions de l\u2019\u00e9quit\u00e9 et de l\u2019\u00e9galit\u00e9 de genre en mati\u00e8re de d\u00e9veloppement.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Les d\u00e9fis qui se posent \u00e0 l\u2019espace de r\u00e9flexion sur le d\u00e9veloppement propre \u00e0 l\u2019Afrique<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">3. Lors de nos d\u00e9lib\u00e9rations, nous avons rappel\u00e9 les diverses initiatives Africaines destin\u00e9es \u00e0 relever les d\u00e9fis de d\u00e9veloppement, en particulier le Plan d\u2019Action de Lagos et le Cadre Alternatif Africain pour l\u2019Ajustement Structurel qui l\u2019a accompagn\u00e9. A chaque fois, ces initiatives ont \u00e9t\u00e9 contrecarr\u00e9es et finalement min\u00e9es par des politiques qui ont \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9es hors du continent et impos\u00e9es aux pays Africains. Au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies, un faux consensus a \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli autour du paradigme n\u00e9o-lib\u00e9ral promu \u00e0 travers les institutions de Bretton Woods et l\u2019Organisation Mondiale du Commerce. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne tendance a \u00e0 occulter la riche tradition africaine de r\u00e9flexion sur les alternatives de d\u00e9veloppement. C\u2019est dans ce contexte qu\u2019a \u00e9t\u00e9 discut\u00e9e la nouvelle initiative africaine r\u00e9cemment proclam\u00e9e, le Nouveau Partenariat pour le D\u00e9veloppement de l\u2019Afrique (NEPAD), qui a \u00e9t\u00e9 formul\u00e9e pendant la m\u00eame p\u00e9riode que le cadre op\u00e9rationnel Compact for African Recovery de la Commission Economique pour l\u2019Afrique des Nations Unis, et le document \u201cL\u2019Afrique peut-elle revendiquer le 21\u00e8me si\u00e8cle\u201d de la Banque Mondiale.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">4. La r\u00e9union a not\u00e9 le progr\u00e8s in\u00e9gal de la lib\u00e9ralisation politique et l\u2019expansion de l\u2019espace de participation et d\u2019expression citoyenne. Elle a aussi reconnu la contribution des luttes et du militantisme de la soci\u00e9t\u00e9 civile \u00e0 l\u2019expansion de l\u2019espace politique et l\u2019inclusion des questions critiques de d\u00e9veloppement \u00e0 l\u2019ordre du jour des d\u00e9bats publics.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Les Obstacles internes et externes au d\u00e9veloppement \u00e9conomique de l\u2019Afrique<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">5. La r\u00e9union a not\u00e9 que les d\u00e9fis auxquels fait face l\u2019Afrique en mati\u00e8re de d\u00e9veloppement proviennent de deux sources \u00e9troitement li\u00e9es\u00a0: a) les contraintes imposes par l\u2019ordre \u00e9conomique et politique mondial dans lequel nos \u00e9conomies op\u00e8rent\u00a0; b) les faiblesses internes r\u00e9sultant des structures politiques et socio-\u00e9conomiques et des politiques n\u00e9o-lib\u00e9rales d\u2019ajustement structurel,<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">6. Les principaux \u00e9l\u00e9ments de l\u2019ordre international hostile incluent en premier lieu le fait que les \u00e9conomies africaines sont int\u00e9gr\u00e9es de mani\u00e8re inad\u00e9quate dans l\u2019\u00e9conomie mondiale en tant qu\u2019exportatrices de mati\u00e8res premi\u00e8res et importatrices de produits manufactur\u00e9s, ce qui a entrain\u00e9 la persistance des d\u00e9ficits dans les termes de l\u2019\u00e9change. Cette situation a \u00e9t\u00e9 renforc\u00e9e par les politiques de lib\u00e9ralisation, de privatisation et de d\u00e9r\u00e8glementation, ainsi que par un ensemble de politiques macro-\u00e9conomiques inappropri\u00e9es impos\u00e9 \u00e0 travers les conditionnalit\u00e9s de l\u2019ajustement sont structurel de la Banque Mondiale et du FMI. Ces tendances sont actuellement institutionnalis\u00e9es dans les r\u00e8gles, les accords et les proc\u00e9dures de l\u2019OMC qui sont biais\u00e9es au d\u00e9triment de nos pays. Les effets combin\u00e9s de ces politiques et structures ont contribu\u00e9 \u00e0 la cr\u00e9ation du fardeau insoutenable et injustifiable de la dette qui \u00e9touffe nos \u00e9conomies et met en p\u00e9ril la capacit\u00e9 de l\u2019Afrique \u00e0 s\u2019approprier les strat\u00e9gies de d\u00e9veloppement.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">7. Les difficult\u00e9s externes ont exacerb\u00e9 les d\u00e9s\u00e9quilibres structurels internes de nos \u00e9conomies et en conjonction avec les politiques n\u00e9o-lib\u00e9rales d\u2019ajustement structurel et les structures politiques et socio-\u00e9conomique in\u00e9quitables, ont contribu\u00e9 \u00e0 la d\u00e9sint\u00e9gration de nos \u00e9conomies et \u00e0 l\u2019accroissement des in\u00e9galit\u00e9s sociales et de genre. En particulier, notre secteur manufacturier est d\u00e9truit\u00a0; la production agricole est en d\u00e9clin\u00a0; les services publics sont s\u00e9v\u00e8rement affaiblis\u00a0; et la capacit\u00e9 des Etats africains \u00e0 formuler et \u00e0 mettre en \u0153uvre des politiques nationales en faveur d\u2019un d\u00e9veloppement \u00e9quilibr\u00e9 et \u00e9quitable est annihil\u00e9e. Les co\u00fbts de ces politiques sont support\u00e9s de mani\u00e8re disproportionn\u00e9e par les groupes marginalis\u00e9s et opprim\u00e9s de nos soci\u00e9t\u00e9s, y compris les travailleurs, les paysans et les petits producteurs. Ces co\u00fbts ont \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement excessifs pour les femmes et les enfants.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">8. En effet, ces \u00e9v\u00e8nements ont renvers\u00e9 les politiques, les programmes et les institutions mis en place \u00e0 l\u2019\u00e9poque de l\u2019ind\u00e9pendance en vue de cr\u00e9er et de d\u00e9velopper une production int\u00e9gr\u00e9e au sein de nos \u00e9conomies dans les domaines de l\u2019agriculture, de l\u2019industrie, du commerce, des finances et des services sociaux. Ces programmes et institutions, malgr\u00e9 leurs limitations, \u00e9taient destin\u00e9s \u00e0 r\u00e9soudre les probl\u00e8mes de la faiblesse du march\u00e9 interne et de la fragmentation des structures de productions, ainsi que des in\u00e9galit\u00e9s sociales internes et entre \u00e9tats h\u00e9rit\u00e9es de la colonisation, et \u00e0 rem\u00e9dier \u00e0 l\u2019int\u00e9gration inad\u00e9quate de nos \u00e9conomies dans l\u2019ordre mondial. En cons\u00e9quence, les gains \u00e9conomiques et sociaux r\u00e9alis\u00e9s pendant cette p\u00e9riode ont \u00e9t\u00e9 an\u00e9antis.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">9. Les consid\u00e9rations susmentionn\u00e9es ont nourri nos r\u00e9flexions sur le NEPAD. Nous avons conclu qu\u2019en d\u00e9pit des buts bien intentionn\u00e9s proclam\u00e9s par le NEPAD, sa vision du d\u00e9veloppement et les mesures qu\u2019il entend prendre pour atteindre ces buts souffrent de graves d\u00e9ficiences. Il en r\u00e9sulte que le NEPAD ne contribuera pas \u00e0 relever de mani\u00e8re ad\u00e9quate les d\u00e9fis qui ont \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9s ci-dessus. Au contraire, il va renforcer les contraintes li\u00e9es \u00e0 un environnement ext\u00e9rieur hostile et aux faiblesses int\u00e9rieures qui constituent des obstacles majeurs au d\u00e9veloppement de l\u2019Afrique. En effet, dans certains domaines comme celui de la dette, le NEPAD repr\u00e9sente un retrait majeur par rapport aux objectifs internationaux qui ont \u00e9t\u00e9 fix\u00e9s \u00e0 l\u2019issue d\u2019une mobilisation et d\u2019une lutte \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">10. Les d\u00e9ficiences les plus fondamentales du NEPAD qui reproduit les \u00e9l\u00e9ments centraux du document de la Banque Mondiale intitul\u00e9 \u201cL\u2019Afrique peut-elle revendiquer le 21\u00e8me Si\u00e8cle\u00a0?\u201d et de celui de la Commission Economique pour l\u2019Afrique intitul\u00e9 \u201c Compact for African Recovery\u201d incluent\u00a0:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">(a) le cadre macro-\u00e9conomique n\u00e9o-lib\u00e9ral qui se trouve au c\u0153ur du plan et reproduit les politiques de l\u2019ajustement structurel des deux derni\u00e8res d\u00e9cennies, et ignore les effets d\u00e9sastreux de ces politiques\u00a0;<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">(b) le fait qu\u2019en d\u00e9pit de la reconnaissance qu\u2019il proclame du r\u00f4le central des peuples Africains pour le plan, ceux-ci n\u2019ont jou\u00e9 aucun r\u00f4le dans la conception et la formulation du NEPAD\u00a0;<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">(c) le fait que malgr\u00e9 les pr\u00e9occupations qu\u2019il affiche pour l\u2019\u00e9quit\u00e9 sociale et de genre, il adopte les m\u00eames mesures \u00e9conomiques et sociales qui ont contribu\u00e9 \u00e0 la marginalisation des femmes.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">(d) le fait que malgr\u00e9 ses origines Africaines proclam\u00e9es, ses cibles principales sont les donateurs \u00e9trangers, en particulier ceux du G-8\u00a0;<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">(e) le fait que sa vision de la d\u00e9mocratie est d\u00e9finie par les besoins li\u00e9s \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019un march\u00e9 fonctionnel\u00a0;<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">(f) le fait qu\u2019il n\u00e9glige les conditions ext\u00e9rieures fondamentales dans la crise du d\u00e9veloppement de l\u2019Afrique, et de ce fait ne pr\u00e9voit aucune mesure significative pour g\u00e9rer et att\u00e9nuer les effets de l\u2019impact de cet environnement sur les efforts de d\u00e9veloppement de l\u2019Afrique. Au contraire, l\u2019engagement qu\u2019il envisage avec des institutions telles que la Banque Mondiale, le FMI, l\u2019OMC, les Etats-Unis \u00e0 travers l\u2019AGOA, et l\u2019UE \u00e0 travers la Convention de Cotonou, vont accro\u00eetre l\u2019enlisement des \u00e9conomies Africaines dans cet environnement hostile\u00a0;<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">(g) le fait que les moyens envisag\u00e9s pour la mobilisation des ressources va accro\u00eetre la d\u00e9sint\u00e9gration de nos \u00e9conomies \u00e0 laquelle nous avons assist\u00e9 sous l\u2019emprise de l\u2019ajustement structurel et des r\u00e8gles de l\u2019OMC\u00a0;<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Appel \u00e0 l\u2019action<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">11. Afin de r\u00e9soudre ces probl\u00e8mes, nous lan\u00e7ons un appel pour que des initiatives soient prises sur les plans national, continental et international afin de mettre en \u0153uvre les mesures suivantes.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">12. S\u2019agissant de l\u2019environnement externe, des mesures doivent \u00eatre prises en vue de stabiliser le cours des produits de base\u00a0; r\u00e9former le syst\u00e8me financier international (afin d\u2019\u00e9viter l\u2019accumulation de la dette, l\u2019instabilit\u00e9 des taux de change et la fuite des capitaux)\u00a0; de mettre fin aux programmes d\u2019ajustement structurel du FMI et de la Banque Mondiale\u00a0; de changer les accords de l\u2019OMC de mani\u00e8re fondamentale et de mettre fin aux tentatives d\u2019\u00e9tendre la port\u00e9e du r\u00e9gime de l\u2019OMC \u00e0 de nouveaux domaines tels que l\u2019investissement, la concurrence et les march\u00e9s publics. La question la plus urgente est l\u2019annulation de la dette des pays africains.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">13. Aux plans local, national et r\u00e9gional, les politiques de d\u00e9veloppement doivent promouvoir l\u2019agriculture, l\u2019industrie, ainsi que les services, et doivent \u00eatre prot\u00e9g\u00e9es et soutenues \u00e0 travers des mesures appropri\u00e9es relatives aux politiques d\u2019investissement, commerciales et macro-\u00e9conomiques. Les strat\u00e9gies de financement doivent chercher \u00e0 mobiliser et \u00e0 se fonder sur les ressources internes \u00e0 travers des mesures innovatrices en mati\u00e8re d\u2019\u00e9pargne, la r\u00e9allocation des d\u00e9penses somptuaires en mati\u00e8re d\u2019armement, de corruption et de mauvaise gestion, l\u2019usage innovateurs des remises de fonds provenant des africains \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, la perception d\u2019imp\u00f4ts sur les soci\u00e9t\u00e9s, la r\u00e9tention et le r\u00e9investissement des profits des investisseurs \u00e9trangers, la pr\u00e9vention de la fuite de capitaux ainsi que de la perte des ressources \u00e0 travers l\u2019\u00e9vasion fiscale pratiqu\u00e9e par les investisseurs \u00e9trangers et les \u00e9lites locales. L\u2019investissement \u00e9tranger, bien qu\u2019indispensable, doit \u00eatre minutieusement \u00e9quilibr\u00e9 et s\u00e9lectionn\u00e9 afin de r\u00e9aliser les objectifs nationaux.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">14. Par-dessus tout, ces mesures exigent la r\u00e9instauration de l\u2019Etat- D\u00e9veloppement\u00a0: un Etat o\u00f9 l\u2019\u00e9quit\u00e9 sociale, l\u2019inclusion sociale et l\u2019unit\u00e9 nationale et le respect des droits de l\u2019homme sont \u00e0 la base des politiques \u00e9conomiques\u00a0; un \u00e9tat qui s\u2019attache \u00e0 promouvoir et \u00e0 soutenir les secteurs productifs de l\u2019\u00e9conomie\u00a0; qui s\u2019engage activement \u00e0 l\u2019allocation \u00e9quitable des ressources aux diff\u00e9rents secteurs et groupes sociaux\u00a0; et, plus important encore, un \u00e9tat qui est d\u00e9mocratique et int\u00e8gre le contr\u00f4le de la population dans le processus de prise de d\u00e9cision \u00e0 tous les niveaux dans la gestion, l\u2019utilisation et la distribution \u00e9quitables des ressources sociales.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Les D\u00e9fis que doivent relever les chercheurs et militants intellectuels africains<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">15. Reconnaissant que, en soulevant de nouveau la question du d\u00e9veloppement de l\u2019Afrique en tant que pr\u00e9occupation majeure \u00e0 l\u2019\u00e9chelle continentale, le NEPAD a port\u00e9 au premier plan la question des initiatives autonomes Africaines pour le d\u00e9veloppement, nous nous concentrerons sur les questions soulev\u00e9es par le NEPAD dans nos efforts pour contribuer aux d\u00e9bats et aux discussions sur le d\u00e9veloppement de l\u2019Afrique.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">16. En vue d\u2019apporter notre contribution pour relever les d\u00e9fis du d\u00e9veloppement de l\u2019Afrique, nous nous engageons \u00e0 travailler collectivement et individuellement, en accord avec nos capacit\u00e9s, nos expertises, et nos mandats institutionnels respectifs, afin de promouvoir le renouvellement \u00e0 l\u2019\u00e9chelle continentale de l\u2019engagement en faveur d\u2019initiatives africaines de d\u00e9veloppement. A cet effet, nous d\u00e9ploierons nos capacit\u00e9s et expertises respectives de recherche, de plaidoyer et de formation pour contribuer \u00e0 la production et la diffusion des connaissances sur les grands enjeux\u00a0; nous nous engagerons pour la mobilisation des diff\u00e9rentes forces sociales autour de leurs int\u00e9r\u00eats et de strat\u00e9gies appropri\u00e9es de d\u00e9veloppement\u00a0; et nous interpellerons les gouvernements et les institutions en charge des politiques au niveau local, national, r\u00e9gional et continental. Nous continuerons notre collaboration avec nos coll\u00e8gues au sein du mouvement social au niveau mondial.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">17. A cet effet, nous lan\u00e7ons un appel<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">(a) \u00e0 la r\u00e9affirmation de la primaut\u00e9 de la question et du paradigme du d\u00e9veloppement national \u00e0 l\u2019ordre du jour du discours social et de l\u2019engagement intellectuel\u00a0;<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">(b) aux chercheurs et intellectuels militants Africains pour qu\u2019ils joignent leurs forces \u00e0 celles des groupes sociaux dont les int\u00e9r\u00eats et les besoins doivent \u00eatre au centre du d\u00e9veloppement de l\u2019Afrique\u00a0;<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">(c) aux chercheurs et intellectuels militants Africains pour qu\u2019ils dirigent leurs recherches et plaidoyer vers les questions urgentes auxquelles sont confront\u00e9es les politiques et la prise de d\u00e9cision Africaines au niveau international (en particulier les n\u00e9gociations \u00e0 l\u2019OMC et dans le cadre de l\u2019Accord de Cotonou), et aux niveaux national et r\u00e9gional\u00a0;<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">(d) \u00e0 la solidarit\u00e9 de nos coll\u00e8gues du mouvement social au niveau mondial, en particulier ceux du Nord, pour soutenir nos combats communs. Nous invitons nos coll\u00e8gues du Nord \u00e0 intervenir aupr\u00e8s de leur gouvernement au nom de nos luttes et nos coll\u00e8gues du Sud de renforcer la coop\u00e9ration Sud-Sud.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">18. Nous nous engageons \u00e0 promouvoir les positions et les conclusions de cette conf\u00e9rence. Nous encourageons CODESRIA et TWN-Africa \u00e0 explorer, en collaboration avec les autres parties int\u00e9ress\u00e9es, les m\u00e9canismes et processus pour le suivi des d\u00e9lib\u00e9rations et conclusions de cette Conf\u00e9rence.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">(Adopt\u00e9e \u00e0 la fin de la Conf\u00e9rence sur Les D\u00e9fis de D\u00e9veloppement de l\u2019Afrique du Nouveau Mill\u00e9naire, organis\u00e9e par TWN- Africa et CODESRIA, Accra 23-26 avril, 2002)<\/span><\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<strong><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;font-size: 14pt\">D\u00e9claration de Kampala sur la libert\u00e9 intellectuelle et la responsabilit\u00e9 sociale<\/span><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;font-size: 14pt\">29 novembre 1990, Kampala (Ouganda)<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Pr\u00e9ambule<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">La libert\u00e9 intellectuelle est plus que jamais menac\u00e9e en Afrique. Engendr\u00e9e par l\u2019histoire, la crise \u00e9conomique, politique et sociale persistante de notre continent continue de saper les efforts de d\u00e9veloppement dans tous les domaines. L\u2019imposition de programmes d\u2019ajustement structurel impopulaires s\u2019est accompagn\u00e9e d\u2019une r\u00e9pression politique accrue, d\u2019une pauvret\u00e9 g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e et de souffrances humaines intenses.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Face \u00e0 cette situation intol\u00e9rable, les peuples africains ont r\u00e9agi en intensifiant leurs luttes pour la d\u00e9mocratie et les droits de l\u2019homme. La lutte en faveur de la libert\u00e9 intellectuelle est une partie int\u00e9grante de la lutte pour les droits de l\u2019homme que m\u00e8ne notre peuple. La lutte des intellectuels africains pour la libert\u00e9 s\u2019amplifie autant que se g\u00e9n\u00e9ralise la lutte du peuple africain pour la d\u00e9mocratie.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Conscients du fait que les Etats africains sont signataires des instruments internationaux et r\u00e9gionaux, dont la Charte africaine des droits des peuples, et convaincus que nous, participants au symposium sur la Libert\u00e9 intellectuelle et la responsabilit\u00e9 sociale des Intellectuels et membres de la communaut\u00e9 intellectuelle africaine, avons une obligation \u00e0 la fois de lutter pour nos droits et de contribuer \u00e0 la lutte de notre peuple pour ses propres droits, nous nous sommes rencontr\u00e9s \u00e0 Kampala (Ouganda), afin d\u2019\u00e9tablir des normes et standards qui gouverneront l\u2019exercice de la libert\u00e9 intellectuelle et qui nous rappelleront notre responsabilit\u00e9 sociale en tant qu\u2019intellectuels.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Par cons\u00e9quent, nous avons adopt\u00e9 la D\u00e9claration de Kampala sur la Libert\u00e9 intellectuelle et la responsabilit\u00e9 sociale, en ce 29\u00e8 jour du mois de novembre de l\u2019an mille neuf cent quatre-vingt-dix.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Chapitre I\u00a0: Droits et Libert\u00e9s fondamentaux<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Section A\u00a0: Droits et Libert\u00e9s intellectuels<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Article 1<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Toute personne a droit \u00e0 l\u2019\u00e9ducation, et a le droit de s\u2019engager dans une activit\u00e9 intellectuelle.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Article 2<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Tout intellectuel africain doit jouir du respect de ses droits civils, politiques, sociaux, \u00e9conomiques et culturels, comme le stipule la D\u00e9claration internationale des droits du citoyen et la Charte africaine des Droits de l\u2019homme et des peuples.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Article 3<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Nul intellectuel africain ne doit faire l\u2019objet de pers\u00e9cution, de harc\u00e8lement ou d\u2019intimidation quelconques, du seul fait de son travail intellectuel, de ses opinions, de sa nationalit\u00e9, de son appartenance sexuelle ou ethnique.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Article 4<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Tout intellectuel africain doit pouvoir circuler librement \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de son pays, et s\u2019il le d\u00e9sire, quitter le pays ou y retourner en toute libert\u00e9 et sans \u00eatre harcel\u00e9. Aucune action administrative ou autre ne doit, directement ou indirectement, restreindre cette libert\u00e9, du fait des opinons intellectuelles de l\u2019individu, de ses croyances et de son activit\u00e9.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Article 5<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Tout intellectuel africain, toute communaut\u00e9 intellectuelle africaine, a le droit d\u2019entamer et de d\u00e9velopper des contacts ou de nouer des relations avec d\u2019autres intellectuels ou communaut\u00e9s intellectuelles, pourvu que ces contacts et relations soient fond\u00e9s sur l\u2019\u00e9galit\u00e9 et le respect mutuel.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Article 6<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Tout intellectuel africain a le droit d\u2019exercer en toute libert\u00e9 une activit\u00e9 intellectuelle, notamment la recherche et la diffusion des r\u00e9sultats de recherches, pourvu qu\u2019il respecte les principes de la recherche scientifique et les normes \u00e9thiques et professionnelles universellement reconnues.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Article 7<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Les enseignants, chercheurs et \u00e9tudiants des \u00e9tablissements d\u2019enseignements ont le droit, en personne ou \u00e0 travers leurs repr\u00e9sentants \u00e9lus, d\u2019introduire les programmes de recherche de leurs \u00e9tablissements, de participer \u00e0 leur \u00e9laboration et diffusion, selon les normes p\u00e9dagogiques les plus \u00e9lev\u00e9es.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Article 8<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Les enseignants et chercheurs de la communaut\u00e9 intellectuelle doivent disposer d\u2019un emploi stable. Ils ne doivent pas \u00eatre r\u00e9voqu\u00e9s ou mut\u00e9s de leur fonction, sauf en cas de mauvaise conduite flagrante, d\u2019incomp\u00e9tence confirm\u00e9e ou de n\u00e9gligence incompatible avec la profession acad\u00e9mique. Les actes disciplinaires de r\u00e9vocation ou mutation doivent \u00eatre conformes aux proc\u00e9dures \u00e9tablies garantissant une audience impartiale devant un corps de la communaut\u00e9 intellectuelle d\u00e9mocratiquement \u00e9lu.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Article 9<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">La communaut\u00e9 intellectuelle doit pouvoir exprimer librement ses opinions au niveau des m\u00e9dia et mettre en place ses propres m\u00e9dia et moyens de communication.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Section B\u00a0: Le droit de formation d\u2019organisations autonomes<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Article 10<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Tous les membres de la communaut\u00e9 intellectuelle doivent se sentir libres de former ou de s\u2019affilier \u00e0 des syndicats. Le droit d\u2019association inclut le droit d\u2019assembl\u00e9e pacifique et la constitution de groupes, clubs, associations nationales et internationales.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Section C\u00a0: Autonomie des Institutions<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Article 11<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Les \u00e9tablissements d\u2019enseignement sup\u00e9rieur doivent \u00eatre ind\u00e9pendants de l\u2019Etat ou de toute autre autorit\u00e9 publique dans la conduite de leurs affaires qu\u2019il s\u2019agisse de leur administration, de la mise en place de leurs programmes universitaires, d\u2019enseignement de recherche ou de tout autre programme.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Article 12<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">L\u2019ind\u00e9pendance des \u00e9tablissements d\u2019enseignement sup\u00e9rieur doit \u00eatre exerc\u00e9e par des moyens d\u00e9mocratiques d\u2019autogestion n\u00e9cessitant la participation active de tous les membres de la communaut\u00e9 universitaire concern\u00e9e.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Chapitre II\u00a0: Obligations de l\u2019Etat<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Article 13<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">L\u2019Etat doit se faire l\u2019obligation de prendre des mesures promptes et appropri\u00e9es, contre toute violation des droits et libert\u00e9s de la communaut\u00e9 intellectuelle port\u00e9e \u00e0 son attention.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Article 14<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">L\u2019Etat ne doit d\u00e9ployer aucune force militaire, paramilitaire, ni aucun service de s\u00e9curit\u00e9 et de renseignement, ni toute force similaire \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des locaux ou domaines r\u00e9serv\u00e9s aux \u00e9tablissements d\u2019enseignement.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Au cas o\u00f9 ce d\u00e9placement s\u2019av\u00e9rerait n\u00e9cessaire \u00e0 la protection de la vie et de la propri\u00e9t\u00e9, alors, il conviendrait de satisfaire les conditions suivantes\u00a0:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">(a) il faudrait qu\u2019il y ait un danger visible, pr\u00e9sent et imminent qui menace la vie et la propri\u00e9t\u00e9\u00a0;<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">(b) que le chef de l\u2019\u00e9tablissement en question en ait express\u00e9ment formul\u00e9 la demande par \u00e9crit, et\u00a0;<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">(c) que cette demande ait \u00e9t\u00e9 approuv\u00e9e par un comit\u00e9 restreint \u00e9lu appartenant \u00e0 la communaut\u00e9 universitaire, mis sur pied \u00e0 cet effet.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Article 15<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">L\u2019Etat doit s\u2019abstenir d\u2019exercer la censure sur les travaux de la communaut\u00e9 intellectuelle.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Article 16<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">L\u2019Etat doit s\u2019assurer qu\u2019aucun organe officiel ou autre sous sa tutelle ne produit ou ne met en circulation de fausses informations ou rumeurs tendant \u00e0 menacer, \u00e0 discr\u00e9diter ou \u00e0 contrecarrer d\u2019une quelconque mani\u00e8re les efforts de la communaut\u00e9 intellectuelle.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Article 17<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">L\u2019Etat doit en permanence s\u2019assurer du financement ad\u00e9quat des \u00e9tablissements de recherche et des \u00e9tablissements d\u2019enseignement sup\u00e9rieur. Ce financement doit \u00eatre d\u00e9termin\u00e9 en concertation avec un corps \u00e9lu de l\u2019\u00e9tablissement concern\u00e9.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Article 18<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">L\u2019Etat doit cesser d\u2019emp\u00eacher la circulation ou le recrutement d\u2019intellectuels africains non-nationaux ou de leur imposer des conditions sp\u00e9cifiques.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Chapitre III\u00a0: Responsabilit\u00e9 sociale<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Article 19<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Les membres de la Communaut\u00e9 intellectuelle doivent s\u2019acquitter de leurs r\u00f4les et de leurs fonctions avec comp\u00e9tence, int\u00e9grit\u00e9 et au mieux de leurs capacit\u00e9s. Ils doivent exercer leurs fonctions conform\u00e9ment aux normes morales et scientifiques les plus strictes.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Article 20<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Les membres de la communaut\u00e9 intellectuelle ont la responsabilit\u00e9 de promouvoir l\u2019esprit de tol\u00e9rance devant des opinions ou positions contraires et d\u2019encourager le d\u00e9bat et la discussion d\u00e9mocratiques.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Article 21<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Aucun groupe de la communaut\u00e9 intellectuelle ne doit se permettre de harceler, de dominer ou d\u2019opprimer un autre groupe. Tous les conflits entre membres de la communaut\u00e9 intellectuelle doivent \u00eatre \u00e9tudi\u00e9s et r\u00e9solus dans un esprit d\u2019\u00e9galit\u00e9, de non-discrimination et de d\u00e9mocratie.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Article 22<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Il incombe \u00e0 la communaut\u00e9 intellectuelle de faire sienne la lutte des forces populaires pour leurs droits et leur \u00e9mancipation, tout en y prenant part.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Article 23<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Nul membre de la communaut\u00e9 intellectuelle ne doit participer ou \u00eatre partie prenante dans une quelconque action qui pourrait porter pr\u00e9judice au peuple ou \u00e0 la communaut\u00e9 intellectuelle ou compromettre les principes et normes scientifiques, \u00e9thiques et professionnels.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Article 24<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Il revient \u00e0 la communaut\u00e9 intellectuelle de faire preuve de solidarit\u00e9 et d\u2019offrir l\u2019asile \u00e0 tout membre pers\u00e9cut\u00e9 du fait de son activit\u00e9 intellectuelle.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Article 25<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">La communaut\u00e9 intellectuelle doit encourager et contribuer aux actions positives pour corriger les in\u00e9galit\u00e9s anciennes et contemporaines fond\u00e9es sur le sexe, la nationalit\u00e9 et\/ou autre handicap social.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Article 26<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Les membres de la communaut\u00e9 intellectuelle pourront mettre au point et concr\u00e9tiser les normes et standards \u00e9tablis dans la pr\u00e9sente d\u00e9claration, aux niveaux r\u00e9gional et panafricain.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Article 27<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: 'Lucida Sans Unicode',sans-serif;color: #222222\">Il incombe \u00e0 la communaut\u00e9 intellectuelle africaine de former ses propres organisations pour contr\u00f4ler et d\u00e9noncer les violations des droits et libert\u00e9s stipul\u00e9s dans la pr\u00e9sente d\u00e9claration.<\/span><\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<h1 style=\"margin: 0cm;background: white;vertical-align: baseline;text-align: justify\"><strong><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;color: #222222;font-size: 14pt\">D\u00e9claration de Dar Es Salaam sur la libert\u00e9 acad\u00e9mique et la responsabilit\u00e9 sociale des universitaires<\/span><\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;background: white;vertical-align: baseline;margin: 0cm 0cm 18.0pt 0cm\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;font-size: 14pt\"><span style=\"color: #222222\">19 avril 1990, Dar Es Salaam (Tanzanie)<\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Pr\u00e9ambule<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Nous vivons des moments critiques, marqu\u00e9s par des crises, mais pleins d\u2019espoir. Les conditions strictes impos\u00e9es par les Shylocks\u00a0internationaux ont commenc\u00e9 \u00e0 faire peser des restrictions draconiennes sur la Tanzanie, comme les autres pays du continent africain, est emp\u00eatr\u00e9e dans une s\u00e9rie de crises socio-\u00e9conomiques. Alors que les affectations budg\u00e9taires attribu\u00e9es au secteur de l\u2019\u00e9ducation s\u2019amenuisent. celle-ci est menac\u00e9e de devenir la chasse gard\u00e9e d\u2019une minorit\u00e9 de membres riches et influents de notre soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">L\u2019\u00c9tat est devenu de plus en plus autoritaire. Cet autoritarisme est d\u2019autant plus exacerb\u00e9 que le gouvernement est incapable de trouver des solutions palpables aux crises qui l\u2019assaillent de toutes parts. En t\u00e9moignent les atteintes de plus en plus graves, de plus en plus profondes et de plus en plus fr\u00e9quentes aux libert\u00e9s acad\u00e9miques et \u00e0 la libert\u00e9 de se consacrer \u00e0 la recherche des connaissances et de la v\u00e9rit\u00e9, notamment au sein des universit\u00e9s et des autres institutions d\u2019enseignement sup\u00e9rieur.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Ce sont l\u00e0 des moments de crise. Mais il existe aussi des moments d\u2019espoir. Dans la mesure o\u00f9 l\u2019existence libre et ind\u00e9pendante du peuple est remise en cause, il commence \u00e0 s\u2019interroger sur la l\u00e9gitimit\u00e9 de politiques qui nient la libert\u00e9 et le droit. Nous, universitaires, intellectuels et dispensateurs de connaissances, nous avons une obligation humaine et une responsabilit\u00e9 sociale \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la lutte de notre peuple pour les droits, la libert\u00e9, la transformation sociale et la lib\u00e9ration des hommes. Notre participation \u00e0 la lutte de notre peuple est ins\u00e9parable de la lutte pour l\u2019autonomie de nos institutions d\u2019enseignement sup\u00e9rieur et pour la libert\u00e9 de se consacrer \u00e0 la recherche des connaissances, sans contrainte, sans entrave ou ing\u00e9rence de la part des autorit\u00e9s au pouvoir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">En 1984, pour la premi\u00e8re fois depuis l\u2019ind\u00e9pendance, la constitution de la R\u00e9publique Unie de Tanzanie a \u00e9t\u00e9 amend\u00e9e pour y int\u00e9grer une loi sur les droits. La constitution reconna\u00eet le droit \u00e0 l\u2019\u00e9ducation et le droit \u00e0 la libert\u00e9 d\u2019opinion et d\u2019expression qui inclut les libert\u00e9s acad\u00e9miques.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La Tanzanie souscrit \u00e0 la d\u00e9claration universelle des Nations Unies sur les Droits de l\u2019Homme. Elle a ratifi\u00e9 les conventions internationales (1966) et la convention de l\u2019UNESCO contre la discrimination dans l\u2019\u00e9ducation. La Tanzanie est aussi signataire de la charte africaine des Droits de l\u2019Homme et des Peuples. Ces instruments affirment \u00e0 l\u2019unanimit\u00e9 le droit \u00e0 l\u2019\u00e9ducation et \u00e0 la libert\u00e9 d\u2019opinion, d\u2019expression et de diffusion de l\u2019information. Mais les droits ne sont pas simplement donn\u00e9s ; ils se conqui\u00e8rent ; Et, une fois conquis, ils ne peuvent perdurer s\u2019ils ne sont pas prot\u00e9g\u00e9s, entretenus et sans cesse d\u00e9fendus contre les atteintes et les restrictions.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Ainsi, nous, d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s des associations des personnels des institutions d\u2019enseignement sup\u00e9rieur de Tanzanie, r\u00e9unis \u00e0 Dar-es-Salaam, en ce 19 avril 1990, nous adoptons solennellement et proclamons cette D\u00e9claration.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/codesria.org\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Dar-es-Salaam-Declaration.pdf\">Dar es Salaam Declaration<\/a><\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_column_text] D\u00c9CLARATION DU COMIT\u00c9 EX\u00c9CUTIF SUR LA SUSPENSION DES DISPOSITIONS DU R\u00c8GLEMENT INT\u00c9RIEUR &nbsp; 7 SEPTEMBRE 2018 DAKAR, S\u00c9N\u00c9GAL Lors de la 14\u1d49 Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale du CODESRIA tenue \u00e0 Dakar en 2015 et apr\u00e8s un long d\u00e9bat sur le calendrier [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-18347","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/codesria.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/18347","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/codesria.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/codesria.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/codesria.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/codesria.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18347"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/codesria.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/18347\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/codesria.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18347"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}<!-- This website is optimized by Airlift. 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