4 a 8 de Dezembro de 2023<\/strong>
Dacar, Senegal<\/strong>
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Tema:\u00a0As Ci\u00eancias Sociais e a \u201cPandemia\u201d em \u00c1frica<\/em><\/strong><\/p>\n

O Conselho para o Desenvolvimento da Pesquisa em Ci\u00eancias Sociais em \u00c1frica (CODESRIA) realizar\u00e1 a 16 \u0363 Assembleia Geral em Dacar, Senegal, de 4 a 8 de Dezembro de 2023. O Conselho escolheu o tema\u00a0\u201cAs Ci\u00eancias Sociais e a Pandemia em \u00c1frica\u201d\u00a0<\/em><\/strong>para esta edi\u00e7\u00e3o da sua Assembleia Geral trienal. A Assembleia traduz-se na combina\u00e7\u00e3o da confer\u00eancia acad\u00eamica com uma reuni\u00e3o de neg\u00f3cios, em que os membros do CODESRIA discutem, entre outras coisas, o desempenho do Conselho, e os que se encontram em \u201csitua\u00e7\u00e3o regular\u201d elegem o novo Comit\u00e9 Executivo. Esta edi\u00e7\u00e3o da Assembleia ir\u00e1 tamb\u00e9m coincidir com o Cinquenten\u00e1rio da funda\u00e7\u00e3o do Conselho.
\u00a0
A Assembleia chega num momento caraterizado por um contexto global de pandemia do COVID-19. A pandemia representa, para al\u00e9m do seu significado estritamente biom\u00e9dico, um momento epist\u00e9mico com implica\u00e7\u00f5es relevantes em termos da produ\u00e7\u00e3o de conhecimento, quer em termos globais ou mais especificamente \u00c1frica. \u00c9 um momento repleto de possibilidades para se pensar o sentido do trabalho acad\u00eamico e de como os seus caminhos foram definidos e redefinidos a partir do esfor\u00e7o intelectual. \u00c9 um momento em que a \u00e1rea das ci\u00eancias sociais e humanas \u00e9 objeto de\u201d mudan\u00e7as significativas em termos sociopol\u00edticos e econ\u00f3micos. N\u00e3o s\u00f3 as grandes pot\u00eancias est\u00e3o a enfrentar s\u00e9rios desafios econ\u00f3micos, como existe tamb\u00e9m um acerto de contas a ocorrer no campo pol\u00edtico. A experi\u00eancia democr\u00e1tica foi enfraquecida por uma rea\u00e7\u00e3o agressiva (,) no cerne das democracias liberais. As realidades sociais e as consequ\u00eancias da pandemia do COVID-19, bem como as exig\u00eancias fiscais impostas \u00e0s economias, traduzem-se numa crise econ\u00f3mica global e numa retalia\u00e7\u00e3o pol\u00edtica contra a democracia em algumas partes do mundo, o que levanta quest\u00f5es importantes para as ci\u00eancias sociais e humanas. Essas interrup\u00e7\u00f5es convidam a repensar as metodologias, a fim de compreender as r\u00e1pidas mudan\u00e7as sociais e se essas mudan\u00e7as anunciam transforma\u00e7\u00f5es sociais significativas.
\u00a0
\u00a0No cerne do mito da origem da pandemia est\u00e3o duas vers\u00f5es: a primeira, que o v\u00edrus surgiu como consequ\u00eancia n\u00e3o intencional de um processo de pesquisa mal sucedido, e a segunda, que foi deliberadamente fabricado por cientistas. Existe ainda uma terceira vers\u00e3o segundo a qual o v\u00edrus ter\u00e1 resultado do cont\u00e1gio do ser humano por uma esp\u00e9cie selvagem. O foco na origem do v\u00edrus, isto \u00e9, o momento do \u201cpecado original\u201d, por mais importante que seja, oferece pouco espa\u00e7o para explorar os desafios fundamentais. Oculta um foco mais cr\u00edtico na dissemina\u00e7\u00e3o global e, mais importante para n\u00f3s, o seu impacto em \u00c1frica. Pior ainda, a propaga\u00e7\u00e3o do v\u00edrus ficou, ocasionalmente, ref\u00e9m de outra pandemia: a intermin\u00e1vel contesta\u00e7\u00e3o pela \u201cverdade da quest\u00e3o\u201d, rodeada de suposi\u00e7\u00f5es e especula\u00e7\u00f5es n\u00e3o verificadas. Tais especula\u00e7\u00f5es influenciaram significativamente a narrativa posterior da pandemia, demarcaram seus contornos e impediram avan\u00e7os no sentido do controlo e preven\u00e7\u00e3o. Mesmo durante a prolifera\u00e7\u00e3o da \u201cpandemia\u201d de \u201cfake News\u201d, algumas quest\u00f5es significativas e at\u00e9 desconfort\u00e1veis foram levantadas sobre hist\u00f3rias de pesquisas cient\u00edficas n\u00e3o \u00e9ticas, sobre as implica\u00e7\u00f5es da investiga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica das atrocidades em massa, e a explora\u00e7\u00e3o e abuso de popula\u00e7\u00f5es. Paralelamente, existe a quest\u00e3o da Big Pharma que est\u00e1 aparentemente ligada ao impulso do superlucro dos desafios predominantes em termos m\u00e9dicos e de sa\u00fade. A produ\u00e7\u00e3o de conhecimento com base na corrida para inventar curas e vacinas com a finalidade de entender as respostas da sociedade ao surto, justificou a busca por um \u201cretorno ao normal\u201d. Todas essas din\u00e2micas se deram num contexto de intensos debates sobre a autoridade da ci\u00eancia e a legitimidade do produtor de conhecimento. Enquanto para alguns, os produtores de conhecimento carregam esperan\u00e7a em tempos de profundo desespero, para outros eles atraem o mundo para um caminho dist\u00f3pico.
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Esta pandemia foi, portanto, marcada por perspectivas tentadoras em termos de reorganiza\u00e7\u00e3o do conhecimento. Os dilemas, incluindo o negacionismo pand\u00e9mico, obrigaram a um reconhecimento do papel que as ci\u00eancias sociais e humanas podem desempenhar na quest\u00e3o de dar sentido \u00e0 din\u00e2mica da pandemia, inclusive em saber como lidar com surtos de doen\u00e7as e compreender a natureza multifacetada de sua propaga\u00e7\u00e3o, muta\u00e7\u00e3o e efeitos. No entanto, as ci\u00eancias sociais ainda s\u00e3o, frequentemente, percebidas como subsidi\u00e1rias de STEM- \u00e1reas de estudos que s\u00f3 interessa invocar quando as ci\u00eancias naturais e biol\u00f3gicas encontram obst\u00e1culos intranspon\u00edveis. Persiste a necessidade de entender a pandemia como uma realidade sociopol\u00edtica e n\u00e3o biom\u00e9dica. Isso exige repensar a permanente compartimentaliza\u00e7\u00e3o dos campos de conhecimento e romper as fronteiras disciplinares atrav\u00e9s de estruturas interdisciplinares ou transdisciplinares.
\u00a0
A evolu\u00e7\u00e3o da pandemia de COVID-19 em \u00c1frica, com n\u00fameros de casos e de mortes abaixo do esperado, intrigou o mundo. O seman\u00e1rio \u201cThe Economist<\/em>\u201d, por exemplo, expressando d\u00favidas sobre o n\u00famero de mortos anunciados pelos pa\u00edses africanos, chegou \u00e0 conclus\u00e3o de que o n\u00famero global estimado de mortes por COVID-19 era de, pelo menos, 2,1 a 3,8 vezes maior do que os n\u00fameros oficiais. As incertezas sobre o n\u00famero global de mortes resultantes do COVID-19 e a multiplicidade de hip\u00f3teses levantadas para explicar o problema merecem ser exploradas. Ainda assim, sabemos o suficiente para argumentar que as expectativas de que a pandemia evoluiria em \u00c1frica de forma diferente daquela que, de fato, aconteceu, exige uma nova postura no sentido de questionar a reiterada representa\u00e7\u00e3o acad\u00e9mica e da esfera p\u00fablica do continente como um lugar de car\u00eancia, de desastre\/trag\u00e9dia, de incompet\u00eancia e de desamparo. O resultado at\u00e9 ent\u00e3o alcan\u00e7ado obriga a repensar a atual tend\u00eancia de olhar para a pandemia a partir da lente da biomedicina, para pensar nela usando a met\u00e1fora da disrup\u00e7\u00e3o. Isso, por sua vez, introduziu uma nova forma de olhar para o futuro: em vez de um \u201cregresso \u00e0 normalidade\u201d, a \u00eanfase \u00e9 colocada na mudan\u00e7a para um \u201cnovo normal\u201d.
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\u00c9 o reconhecimento de que, na base da ruptura e descontinuidade que caracterizaram a pandemia em esferas profundamente \u00edntimas e na esfera p\u00fablica, reside a velha ingenuidade e os mecanismos de adapta\u00e7\u00e3o que as popula\u00e7\u00f5es africanas t\u00eam usado com sucesso para lidar com problemas de sa\u00fade, sociais, pol\u00edticos e ambientais. Fatores estruturais profundos como pobreza, desigualdade de g\u00e9nero, xenofobia e abuso da autoridade do estado, n\u00e3o apenas em \u00c1frica, como tamb\u00e9m no resto do mundo, determinaram de forma significativa o curso da pandemia. Paralelamente, existem desigualdades sociais evidentes na distribui\u00e7\u00e3o das vacinas, o \u201capartheid da vacina\u201d, lembrando \u00e0s economias em desenvolvimento que elas est\u00e3o por sua conta. Ainda pior foram os exemplos da duplicidade europeia que se manifestaram em quest\u00f5es sobre direitos de propriedade intelectual, do acesso ao tratamento e de distribui\u00e7\u00e3o de equipamentos para produzir vacinas e realizar testes.
Na maioria dos casos, a prefer\u00eancia em utilizar as estruturas locais africanas para montar kits produzidos no exterior ao inv\u00e9s de as usar como locais de produ\u00e7\u00e3o, contribui para atrofiar, corroer ou minar a base produtiva das economias africanas, incluindo algumas como a \u00c1frica do Sul, com capacidade para lidar com este tipo de tarefas. Em \u00faltima an\u00e1lise, essas experi\u00eancias levantam a quest\u00e3o de at\u00e9 que ponto a pandemia alterou a din\u00e2mica social em vez de refor\u00e7ar estruturas e processos preexistentes. Ou a pandemia ter\u00e1 reformulado esses fatores estruturais sem que os pudesse previr? O que est\u00e1 em jogo \u00e9 a capacidade dos estudiosos das ci\u00eancias sociais e humanas para interrogar estruturas profundas e a sua capacidade de resistir a choques, bem como de tolerar, de disfar\u00e7ar e at\u00e9 mesmo de beneficiar de solavancos.
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Como momento epist\u00e9mico, a pandemia representa um evento importante que ajuda a ler e questionar a evolu\u00e7\u00e3o da pesquisa social. Muito se tem falado sobre a necessidade de estudos nas ci\u00eancias sociais e humanas para provar a sua relev\u00e2ncia, auxiliando as sociedades\u00a0a restaurar o pr\u00f3prio futuro<\/em>. A pandemia tamb\u00e9m apresenta uma excelente oportunidade para questionar as condi\u00e7\u00f5es de possibilidade de trabalho nesses campos acad\u00e9micos em tempos de crise. Se resistirmos ao impulso de classificar a pandemia como um evento excecional e, em vez disso, optarmos por us\u00e1-la como uma lente para entender a vida em \u00c1frica (e no resto do mundo) como a negocia\u00e7\u00e3o quase constante de uma mir\u00edade de crises (ambiental, financeira, econ\u00f3mica, social e pol\u00edtica), ent\u00e3o o que poderia emergir seria um interessante questionamento sobre o futuro das ci\u00eancias sociais e humanas.
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No intuito explorar\/fazer uso ci\u00eancias sociais e humanas neste momento de transi\u00e7\u00e3o, o CODESRIA convida a apresentar trabalhos que usem a pandemia como prisma para aprofundar a produ\u00e7\u00e3o de conhecimento na \u00e1rea das ci\u00eancias sociais e humanas em e sobre \u00c1frica; ou que empreguem as ci\u00eancias sociais e humanas como estrutura para dar sentido \u00e0 pandemia, focando-se sobretudo nas formas como processos e din\u00e2micas de longa dura\u00e7\u00e3o s\u00e3o definidos, influenciados e se manifestam durante evento. Tamb\u00e9m convidamos a apresentar trabalhos que, para al\u00e9m de interpretar a no\u00e7\u00e3o de pandemia, se foquem na met\u00e1fora da pandemia como um estado de crise devastadora e de decl\u00ednio, que muitas vezes caracterizou setores-chave da pol\u00edtica e economia africanas, desde setores como a educa\u00e7\u00e3o e sa\u00fade, a setores como as obras p\u00fablicas e minera\u00e7\u00e3o, historicamente pouco regulamentados. Os conflitos que persistem em algumas regi\u00f5es africanas refletem essa pandemia metaf\u00f3rica na qual os interesses locais e as suas liga\u00e7\u00f5es com as cadeias globais, perturbaram as comunidades, destru\u00edram o meio ambiente, minaram os meios de subsist\u00eancia e transformaram a vida das pessoas experi\u00eancia de \u201cpandemia esmagadora\u201d.\u00a0
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O Conselho convida a apresentar trabalhos que vertam sobre os seguintes temas:<\/div>\n
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Ci\u00eancias Sociais e Humanas em tempos de crise<\/li>\n
Pandemia como met\u00e1fora de rupturas na sociedade<\/li>\n
Hist\u00f3ria, epidemias e pandemias<\/li>\n
Recriando a experi\u00eancia da pandemia<\/li>\n
Pandemia e interdisciplinaridade<\/li>\n
Perspetivas africanas sobre epidemias e pandemias<\/li>\n
Conhecimento, artes e epidemias<\/li>\n
Escrevendo sobre a pandemia<\/li>\n
Epidemias e desigualdades<\/li>\n
Estrutura, ag\u00eancia e evolu\u00e7\u00e3o de epidemias<\/li>\n
A dimens\u00e3o de g\u00e9nero sobre epidemias e pandemias<\/li>\n
Pandemias, identidade e a quest\u00e3o da cidadania<\/li>\n
Doen\u00e7a, viagem e movimento<\/li>\n
Pandemias, trabalho e meios de subsist\u00eancia em \u00c1frica<\/li>\n
Pandemias, epidemias e imperativos de transforma\u00e7\u00e3o social<\/li>\n
Os outros cont\u00e1gios: al\u00e9m da biom\u00e9dica<\/li>\n
Reflex\u00f5es sobre idade e pandemias<\/li>\n
Pandemias na era digital<\/li>\n
Os m\u00e9dia\/m\u00eddia e a pandemia<\/li>\n<\/ol>\n
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Os\/as interessados\/as em participar na 16 \u0363 Assembleia Geral, apresentando trabalhos ou como organizadores de pain\u00e9is, s\u00e3o convidados a enviar resumos ou propostas de pain\u00e9is at\u00e9 22 de Abril de 2023. O Conselho entrar\u00e1 em contato com os autores dos resumos aprovados at\u00e9 22 de Maio de 2023 e os textos finais dever\u00e3o ser enviados at\u00e9 o dia 22 de Julho de 2023. O Conselho informar\u00e1 os candidatos aprovados at\u00e9 06 de Setembro de 2023. Os resumos enviados n\u00e3o dever\u00e3o exceder as 500 palavras e as propostas de painel n\u00e3o dever\u00e3o exceder as 800 palavras. Cada autor\/a deve indicar de forma clara o sub-tema no qual o resumo ou proposta est\u00e3o integrados.
\u00a0
Todas as candidaturas devem ser submetidas atrav\u00e9s da p\u00e1gina web\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0https:\/\/16thgeneralassembly.codesria.org<\/a><\/strong>
\u00a0
\u00a0N\u00e3o ser\u00e3o aceites envios por e-mail.<\/div>\n
<\/div>\n
Vers\u00e3o inglesa<\/a>
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