{"id":20355,"date":"2024-02-05T21:48:31","date_gmt":"2024-02-05T21:48:31","guid":{"rendered":"https:\/\/codesria.org\/?p=20355"},"modified":"2024-02-06T08:36:47","modified_gmt":"2024-02-06T08:36:47","slug":"paulin-j-hountondji-1942-2024-hommage-a-un-grand-penseur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/codesria.org\/fr\/paulin-j-hountondji-1942-2024-hommage-a-un-grand-penseur\/","title":{"rendered":"Paulin J. Hountondji (1942 \u2013 2024) : Hommage \u00e0 un Grand Penseur"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">C\u2019est avec une profonde tristesse et un sentiment de grande perte que le Conseil pour le D\u00e9veloppement de la Recherche en Sciences Sociales en Afrique (CODESRIA) a appris le d\u00e9c\u00e8s de l\u2019\u00e9minent philosophe b\u00e9ninois, le Professeur Paulin Hountondji. N\u00e9 le 2 f\u00e9vrier 2024. Le Professeur Hountondji est devenu une \u00e9minente figure intellectuelle et un grand \u00e9rudit, qui a marqu\u00e9 la discipline de la philosophie, \u00e0 travers ses id\u00e9es in\u00e9gal\u00e9es et en \u00e9laborant de nouvelles r\u00e9flexions dans le domaine de la philosophie africaine. Ses contributions ainsi que celles des regrett\u00e9s philosophes Kwesi Wiredu, Kwame Gyekye et Henry Odera Oruka, ont enrichi de sens et de profondeur les d\u00e9bats cl\u00e9s qui avaient lieu parmi les Africains engag\u00e9s dans la r\u00e9flexion philosophique en Afrique.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n<p style=\"text-align: justify\">L\u2019intellect profond du Professeur Hountondji et son d\u00e9vouement \u00e0 l\u2019avancement de la recherche ont laiss\u00e9 une empreinte durable sur le paysage intellectuel africain. Il a exerc\u00e9 un leadership audacieux \u00e0 un moment critique de l\u2019histoire intellectuelle de l\u2019Afrique, en remettant en question la sagesse conventionnelle de la philosophie africaine, jouant ainsi un r\u00f4le pivot dans la d\u00e9finition du discours philosophique en Afrique. Ses productions marquantes sur ce sujet comprennent une analyse du mythe et des r\u00e9alit\u00e9s de l\u2019existence de la philosophie africaine dans le livre intitul\u00e9 \u00ab\u00a0<em>Sur la philosophie Africaine\u00a0\u00a0: critique de l\u2019ethnophilosophie<\/em>\u00a0\u00bb (1976). Ce travail, traduit en anglais sous le titre \u00ab\u00a0<em>African Philosophy\u00a0: Myth and Reality<\/em>\u00a0\u00bb (1983), a catalys\u00e9 un d\u00e9bat robuste et continue, au fil des d\u00e9cennies et continue d\u2019influencer et d\u2019inspirer de nombreux penseurs africains.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n<p style=\"text-align: justify\">Le parcours intellectuel du Professeur Hountondji \u00e9tait \u00e9troitement li\u00e9 au CODESRIA dans les ann\u00e9es 1990, o\u00f9 il s\u2019impliqua dans un projet original soutenu par le Conseil, et qui aboutira \u00e0 la publication de son ouvrage c\u00e9l\u00e8bre en 1994, \u00ab\u00a0<em>les Savoirs Endog\u00e8nes\u00a0: Pistes pour une Recherche<\/em>\u00a0\u00bb, traduit en anglais sous le titre \u00ab\u00a0<em>Endogenous Knowledge\u00a0: Research Trails<\/em>\u00a0\u00bb publi\u00e9 en 1997. Selon le Professeur Tade Akin Aina, sous la direction duquel le livre a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9, le Professeur Hountondji a entretenu une relation \u00e9troite avec le CODESRIA, s\u2019immergeant dans les affaires intellectuelles et de gouvernance du Conseil. Entre autres, il a \u00e9t\u00e9 une personne ressource lors de l\u2019institut des Humanit\u00e9s Africaines qui s\u2019est tenu en 1999, organis\u00e9 \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 du Ghana Legon par le Professeur Kofi Anyidoho, et dirig\u00e9 par le Professeur Kwam\u00e9 Gyekye. R\u00e9uni \u00e0 l\u2019institut sur le th\u00e8me \u00ab\u00a0Philosophe Africaine\u00a0\u00bb, les laur\u00e9ats ont \u00e9t\u00e9 expos\u00e9s aux d\u00e9bats de longue date sur l\u2019ethnophilosophie. Le Professeur Gyekye venait de publier son ouvrage \u00ab\u00a0<em>Tradition and Modernity: Philosophical Reflections on the African Exp\u00e9rience<\/em>\u00a0\u00bb et le Professeur Hountondji \u00e9tait pr\u00e9sent pour c\u00e9l\u00e9brer l\u2019\u00e9loignement de l\u2019approche ethno-philosophique dans ce livre. En fin de compte, le Professeur Hountondji \u00a0a non seulement identifi\u00e9 l\u2019extraversion massive des connaissances sur l\u2019Afrique, mais a \u00e9galement remis en question la mani\u00e8re dont les \u00e9tudes africaines pouvaient \u00eatre comprises comme \u00e9tant africaines, compte tenu de cette grande extraversion. Il a tent\u00e9 de combler ce foss\u00e9 d\u2019extraversion par un travail compl\u00e9mentaire sur les savoirs endog\u00e8nes. Il est d\u00e9sormais largement reconnu que son h\u00e9ritage durable dans le travail qu\u2019il a r\u00e9alis\u00e9 avec le CODESRIA peut \u00eatre mieux saisi \u00e0 travers les notions d\u2019\u00a0\u00bbextraversion\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0savoirs endog\u00e8nes\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n<p style=\"text-align: justify\">Le Professeur Hountondji a \u00e9t\u00e9 plus tard \u00e9lu en tant que membre du Comit\u00e9 Ex\u00e9cutif du CODESRIA lors de la 10<sup>e<\/sup> Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale tenue \u00e0 Kampala en Ouganda en 2002 et a occup\u00e9 le poste de Vice-Pr\u00e9sident du CODESRIA sous la pr\u00e9sidence de Zenebeworke Tadesse (2002-2005). Il a continu\u00e9 \u00e0 collaborer avec le Conseil m\u00eame apr\u00e8s son d\u00e9part du Comit\u00e9 Ex\u00e9cutif, apportant des contributions inestimables \u00e0 la mission panafricaine du Conseil, visant \u00e0 promouvoir la recherche et \u00e0 encourager les d\u00e9bats intellectuels dans les sciences sociales et les humanit\u00e9s. A ce jour, ses contributions au sein du CODESRIA et de la communaut\u00e9 demeurent inestimables.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n<p style=\"text-align: justify\">Son engagement envers la recherche du savoir \u00e9tait in\u00e9branlable, comme en t\u00e9moigne sa d\u00e9votion \u00e0 l\u2019apprentissage tout au long de sa vie. M\u00eame apr\u00e8s avoir obtenu une reconnaissance acad\u00e9mique et intellectuelle, et bien apr\u00e8s avoir obtenu un Doctorat de l\u2019Universit\u00e9 Paris Nanterre en 1970, le Professeur Hountondji est rest\u00e9 un \u00e9tudiant tout au long de sa vie. Poursuivant ses \u00e9tudes pour obtenir son Doctorat d\u2019Etat \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Cheikh Anta Diop sous la Direction du Professeur Souleymane Bachir Diagne. Sa th\u00e8se de Doctorat publi\u00e9e sous le titre \u00ab\u00a0<em>Combats pour le sens\u00a0: Un itin\u00e9raire Africain<\/em>\u00a0\u00bb en 1997, et plus tard traduit en anglais en 2002 sous le titre \u00ab\u00a0<em>The Struggle for Meaning\u00a0: Reflections on Philosophy, Culture and Democracy in Africa<\/em>\u00a0\u00bb est \u00e9galement devenu un texte classique dans l\u2019\u00e9tude de la philosophie.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n<p style=\"text-align: justify\">En plus de ses activit\u00e9s universitaires, le Professeur Hountondji a bri\u00e8vement servi au sein du gouvernement de la R\u00e9publique du B\u00e9nin, occupant les fonctions de Ministre de l\u2019Education de 1990 \u00e0 1991, puis de Ministre de la Culture et de la Communication de 1991 \u00e0 1993. Son h\u00e9ritage au sein de la sph\u00e8re politique a perdur\u00e9 m\u00eame apr\u00e8s sa d\u00e9mission en 1994. Il retournera ensuite dans l\u2019enseignement et fut Professeur de Philosophie \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Nationale du B\u00e9nin et a \u00e9galement occup\u00e9 le poste de Directeur du Centre Africain d\u2019Etudes Sup\u00e9rieures \u00e0 Porto-Novo, au B\u00e9nin.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n<p style=\"text-align: justify\">Suite au d\u00e9c\u00e8s du Professeur Hountondji, le Conseil pr\u00e9sente ses condol\u00e9ances les plus attrist\u00e9s \u00e0 la famille, aux amis, aux coll\u00e8gues ainsi qu\u2019\u00e0 la grande Communaut\u00e9 acad\u00e9mique et b\u00e9ninoise en particulier. Ce fut un honneur et un privil\u00e8ge, que le Professeur Hountondji ait consacr\u00e9 autant de temps et ses contributions intellectuelles au CODESRIA. Le Conseil est conscient de ce privil\u00e8ge mais il est \u00e9galement heureux de partager l\u2019h\u00e9ritage qu\u2019il laisse derri\u00e8re lui. Pour honorer son h\u00e9ritage, le CODESRIA restera r\u00e9solument engag\u00e9 dans la promotion de ses r\u00e9flexions critiques et la recherche du savoir dans les sciences sociales et les humanit\u00e9s. Au moment o\u00f9 nous disons adieu \u00e0 un \u00e9rudit de renomm\u00e9, que sa flamme intellectuelle continue d\u2019inspirer les g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 venir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>C\u2019est avec une profonde tristesse et un sentiment de grande perte que le Conseil pour le D\u00e9veloppement de la Recherche en Sciences Sociales en Afrique (CODESRIA) a appris le d\u00e9c\u00e8s de l\u2019\u00e9minent philosophe b\u00e9ninois, le Professeur Paulin Hountondji. 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