Jour 1<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n

HEURE<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n

THEME<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n

INTERVENANTS<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

PRESIDENT DE SEANCE: GODWIN MURUNGA<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

9h00 \u2013 9h15<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n

Mot de bienvenue et Discours<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n

Godwin Murunga, Samuel Fongwa<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

9h15 – 09h45<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n

Liberte\u0301 acade\u0301mique ou intellectuelle ? Dilemmes conceptuels<\/strong>
\n\u2022 Il existe une tension inde\u0301sirable au sein du CODESRIA concernant la priorite\u0301 a\u0300 accorder, d’une part, aux universitaires et, d’autre part, aux intellectuels. Cette tension trouve son origine dans le fait que peu d’attention a e\u0301te\u0301 accorde\u0301e a\u0300 cette question au sein du CODESRIA, apre\u0300s les forums fondateurs de 1990, qui ont jete\u0301 les bases du travail accompli par le Conseil dans ce domaine. Cela a souleve\u0301 la question urgente de la ne\u0301cessite\u0301 de conceptualiser, et le cas e\u0301che\u0301ant de diffe\u0301rencier, ces deux termes. Ce panel invite a\u0300 une re\u0301flexion sur ces deux termes afin de mieux comprendre leur signification et leurs e\u0301volutions<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n

Mshai Mwangola<\/p>\n

Paul Tiyambe Zeleza<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

09h45 \u2013 10h45<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n

Discussion en se\u0301ance plenie\u0300re<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n

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10h45 \u2013 11h15<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n

PAUSE-CAFE\u0301<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n

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11h15 \u2013 11h45<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n

L\u2019Etat, les Universitaires et la liberte\u0301 intellectuelle<\/strong><\/p>\n

\u2022 L’E\u0301tat s’est toujours conside\u0301re\u0301 comme e\u0301tant le gardien des liberte\u0301s, mais il s’est souvent retrouve\u0301 e\u0302tre le principal de\u0301fi a\u0300 la liberte\u0301 acade\u0301mique et intellectuelle en Afrique. Trente-cinq ans apre\u0300s la de\u0301claration de Kampala, et au regard des e\u0301volutions et des changements dans le secteur de l\u2019enseignement supe\u0301rieur, comment les universitaires et intellectuels africains ne\u0301gocient-ils leur liberte\u0301 avec l\u2019E\u0301tat ? Inversement, comment l’E\u0301tat conceptualise-t-il ces liberte\u0301s et quelles en sont les conse\u0301quences ?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n

Penda Mbow<\/p>\n

Ng\u2019wanza Kamata<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

11h45 \u2013 13h00<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n

Discussion en se\u0301ance plenie\u0300re<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n

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13h00 \u2013 14h00<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n

DEJEUNER<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n

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PRESIDENT DE SEANCE: LYN OSSOME<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

14h00 \u2013 14h30<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n

Diversite\u0301, inclusion et liberte\u0301 acade\u0301mique<\/strong><\/p>\n

\u2022 L’universite\u0301 a e\u0301te\u0301 confronte\u0301e a\u0300 des de\u0301fis persistants relatifs a\u0300 la question de la diversite\u0301 et de l’inclusion, deux enjeux fondamentaux au c\u0153ur de toute re\u0301flexion sur la liberte\u0301 acade\u0301mique et intellectuelle. Le de\u0301sir de briser le plafond de verre du genre, les hie\u0301rarchies ethniques, raciales et ge\u0301ne\u0301rationnelles persistantes dans les espaces acade\u0301miques; les opinions divergentes concernant les questions lie\u0301es a\u0300 la foi, aux identite\u0301s et\/ou a\u0300 la foi religieuse ; la ne\u0301cessite\u0301 de cre\u0301er un environnement inclusif pour les personnes de diverses orientations, qu’elles soient sexuelles ou non ; et enfin, l’enjeu de concevoir un environnement social dans l’enseignement supe\u0301rieur qui soit favorable aux personnes en situation de handicap, constituent autant de proble\u0301matiques qui appellent une re\u0301flexion approfondie.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n

Nansozi Muwanga<\/p>\n

Ramola Ramtohul<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

14h30 \u2013 15h30<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n

Discussion en se\u0301ance plenie\u0300re<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n

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15h30 \u2013 16h00<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n

La vie associative et la liberte\u0301 acade\u0301mique en Mutation<\/strong>
\n\u2022 Parmi les transformations majeures observe\u0301es dans les universite\u0301s africaines depuis 1980, impulse\u0301es par le dynamisme du secteur de l’enseignement supe\u0301rieur, se distingue la rede\u0301finition me\u0302me de la vie associative au sein de l’universite\u0301. L’e\u0301volution de\u0301mographique du corps professoral et des e\u0301tudiants au cours des 35 dernie\u0300res anne\u0301es reve\u0302t une importance particulie\u0300re a\u0300 cet e\u0301gard. L’importance accrue de la vie associative dans l’universite\u0301 se trouve par ailleurs renforce\u0301e par l’e\u0301mergence de nouvelles technologies, lesquelles ont transforme\u0301 les modes de communication et d’organisation des e\u0301tudiants. Cela souligne la ne\u0301cessite\u0301 d’une analyse sociologique approfondie pour comprendre comment les enseignants, les e\u0301tudiants et le personnel perc\u0327oivent l’universite\u0301 en tant qu’espace, ainsi que la manie\u0300re dont ils formulent leurs pre\u0301occupations et mobilisent leur relation vis-a\u0300-vis de cet espace, et plus spe\u0301cifiquement avec la direction qui en assure la gestion.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n

Therese Felicitee Azeng<\/p>\n

Chikouna Cisse<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

16h00 \u2013 17h00<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n

Discussion en se\u0301ance plenie\u0300re<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n

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Jour 2<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
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HEURE<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n
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THEME<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n
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INTERVENANT(E)S<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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PRESIDENT DE SEANCE: MARY BOATEMAA SENTRANA<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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9h00 \u2013 9h30<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n
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Liberte\u0301 acade\u0301mique\/intellectuelle dans un contexte ne\u0301olibe\u0301ral<\/strong><\/p>\n
\u2022 Il est impossible de comprendre les bouleversements majeurs dans le secteur de l\u2019enseignement supe\u0301rieur en ge\u0301ne\u0301ral, et dans l\u2019universite\u0301 en tant qu\u2019espace particulier, sans une conceptualisation ade\u0301quate de la phase ne\u0301olibe\u0301rale dans l\u2019histoire de l\u2019Afrique et des conse\u0301quences des changements qu\u2019elle a impose\u0301s a\u0300 l\u2019universite\u0301 africaine. L’ide\u0301e de privatisation de l’e\u0301ducation, la transformation des e\u0301tudiants en clients, et l’imaginaire de l’e\u0301ducation comme une marchandise ont tous profonde\u0301ment modifie\u0301 l’universite\u0301 postcoloniale telle que nous la connaissions. Quelles ont e\u0301te\u0301 les principales implications des re\u0301formes ne\u0301olibe\u0301rales et quelles en sont les perspectives pour la transformation de l’universite\u0301 et de l’enseignement supe\u0301rieur en Afrique ?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n
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Adebayo Olukoshi<\/p>\n
Brahim El Morchid<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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9h30 \u2013 11h00<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n
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Discussion en se\u0301ance plenie\u0300re<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n
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11h00 \u2013 11h30<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n
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PAUSE-CAFE\u0301<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n
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11h30 \u2013 12h00<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n
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La liberte\u0301 acade\u0301mique\/intellectuelle comme un agenda panafricain<\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\u2022 Le travail acade\u0301mique ou intellectuel, par sa de\u0301finition me\u0302me, transcende les frontie\u0300res, qu\u2019elles soient de classe ethnique, de genre ou ge\u0301ne\u0301rationnelles, ou encore ge\u0301ographiques. Le travail intellectuel consiste a\u0300 briser les traditions, a\u0300 inciter chaque ge\u0301ne\u0301ration a\u0300 trouver sa mission, a\u0300 la remplir ou a\u0300 la trahir. Nous concevons la liberte\u0301 intellectuelle comme un agenda panafricain dans la mesure ou\u0300 elle permet de franchir les frontie\u0300res, cherchant a\u0300 rompre avec les traditions et les limites tout en conservant cette impulsion e\u0301mancipatrice qui e\u0301tait au c\u0153ur des luttes nationalistes, et que nous conside\u0301rons comme l\u2019e\u0301volution de ce que beaucoup caracte\u0301risent aujourd\u2019hui d\u2019Afrique mondiale. Sur quoi devrions-nous nous concentrer dans notre imaginaire concernant la place du panafricanisme dans l\u2019agenda acade\u0301mique ou intellectuel du CODESRIA en ce moment historique ?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n
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Noel Obotela<\/p>\n
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Zubairu Wai<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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12h00 \u2013 13h00<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n
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Discussion en se\u0301ance plenie\u0300re<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n
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13h00 \u2013 14h00<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n
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PAUSE DEJEUNER<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n
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PRESIDENT DE SEANCE: ONALENNA SELOLWANE<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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14h00 \u2013 14h30<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n
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Suivi de la liberte\u0301 acade\u0301mique en Afrique : Perspectives pour une enque\u0302te-barome\u0300tre<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n
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Jean Christophe Boungou Bazika<\/p>\n
Hlengiwe Dlamini<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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14h30 \u2013 15h30<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n
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Discussion en se\u0301ance plenie\u0300re<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n
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LANCEMENT DU LIVRE:<\/strong><\/p>\n
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Re-envisioning the African and American Academies<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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(Se\u0301ries des livres du CODESRIA, 2024)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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16h00 \u2013 17h30<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n
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Contexte du livre<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n
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Godwin Murunga<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Re\u0301sume\u0301 du livre<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n
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Paul Tiyambe Zeleza<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Discutants<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Discussion en se\u0301ance ple\u0301nie\u0300re<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n
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Doyin Aguoru;<\/p>\n
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Theresa Moyo<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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17h30 \u2013 18h00<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n
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Re\u0301ponse de l\u2019auteur<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n
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Paul Tiyambe Zeleza<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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LANCEMENT OFFICIEL DU LIVRE<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Lieu : Dakar, Senegal Date : 28 – 29 Novembre 2024 Jour 1 HEURE THEME INTERVENANTS PRESIDENT DE SEANCE: GODWIN MURUNGA 9h00 \u2013 9h15 Mot de bienvenue et Discours Godwin Murunga, Samuel Fongwa 9h15 – 09h45 Liberte\u0301 acade\u0301mique ou intellectuelle […]<\/p>\n","protected":false},"author":1093,"featured_media":21624,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[288,287],"tags":[],"class_list":["post-21626","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-announcements-fr","category-news-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/codesria.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21626","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/codesria.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/codesria.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/codesria.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1093"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/codesria.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21626"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/codesria.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21626\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/codesria.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21624"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/codesria.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21626"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/codesria.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21626"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/codesria.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21626"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}