{"id":22402,"date":"2025-04-07T15:31:19","date_gmt":"2025-04-07T15:31:19","guid":{"rendered":"https:\/\/codesria.org\/?p=22402"},"modified":"2025-04-07T15:31:19","modified_gmt":"2025-04-07T15:31:19","slug":"le-role-de-lintellectuel-dans-les-processus-politiques-africains-une-conference-en-memoire-du-professeur-abdalla-s-bujra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/codesria.org\/fr\/le-role-de-lintellectuel-dans-les-processus-politiques-africains-une-conference-en-memoire-du-professeur-abdalla-s-bujra\/","title":{"rendered":"Le r\u00f4le de l\u2019intellectuel dans les processus politiques africains: Une Conference en m\u00e9moire du Professeur Abdalla S. Bujra"},"content":{"rendered":"

Malindi, Kenya | 7-8 Avril 2025<\/strong><\/p>\n

Le CODESRIA a cinquante-deux ans. Officiellement cr\u00e9e en 1973, ses origines remontent, cependant \u00e0 une conf\u00e9rence tenue en 1964, a Bellagio (Italie), sur le th\u00e8me \u00ab La recherche \u00e9conomique en Afrique\u2019. Des dix Directeurs d\u2019Instituts africains de recherche invites, seuls deux \u00e9taient africains. Les autres etaient soient fran\u00e7ais ou Britannicus. La criante sous-repr\u00e9sentation des Directeurs africains a la Conference de Bellagio a \u00e9t\u00e9 un catalyseur d\u2019une s\u00e9rie de r\u00e9unions de chercheurs africains. Ces rencontres ont \u00e9t\u00e9 rebaptis\u00e9es CODESRIA (Conf\u00e9rence des directeurs d\u2019Instituts de recherche \u00e9conomique et sociale en Afrique) .1 Le CODESRIA s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 pardel\u00e0 ces r\u00e9unions, pour non seulement acqu\u00e9rir une renomm\u00e9e, une force institutionnelle dans les ann\u00e9es 1970 et 1980, et une l\u00e9gitimit\u00e9 aupr\u00e8s des universitaires et des acteurs politiques africains, dont plusieurs ont oeuvres pour contribuer \u00e0 leur mani\u00e8re au renforcement de l\u2019agenda intellectuel du Conseil, en consolidant les valeurs et ses connaissances qui fa\u00e7onnent les processus politiques en Afrique. Bien qu\u2019\u00e9tant moins connu, le Professeur Abdallah Bujra a pourtant eu une profonde influence sur les trajectoires intellectuelles du Conseil et les processus politiques de plusieurs institutions. Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 dans sa ville natale \u00e0 Malindi le 8 janvier 2025. Quoi qu\u2019il soit relativement m\u00e9connu, ne signifie pas que ses contributions n\u2019\u00e9taient pas \u00e0 la hauteur de ses pairs, mais t\u00e9moigne plut\u00f4t de sa discr\u00e9tion. Bujra \u00e9tait l\u2019un des derniers membres fondateurs du CODESRIA encore en vie. Il a servi comme deuxi\u00e8me Secr\u00e9taire Ex\u00e9cutif du CODESRIA, de 1975 \u00e0 1985. Auparavant, il a travaill\u00e9 aux c\u00f4tes du Professeur Samir Amin, pour donner naissance au CODESRIA que nous connaissons aujourd\u2019hui, et pour mettre en place des m\u00e9canismes institutionnels qui d\u00e9finissent encore le Conseil aujourd\u2019hui. Avec le Professeur Samir Amin et Adebola Onitiri, ils ont organis\u00e9 la premi\u00e8re Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale du CODESRIA en 1973, formalisant ainsi l\u2019institution. L\u2019\u00e9tablissement du cadre institutionnel du CODESRIA et son \u00e9mergence en tant qu\u2019organisation de premier plan repr\u00e9sentant l\u2019Afrique et la mise en valeur du meilleur de ses travaux en sciences sociales ont germ\u00e9s et pris racine sous la direction de Bujra. Durant son mandat il a pilot\u00e9 et veill\u00e9 au d\u00e9veloppement de l\u2019organisation en se fondant sur le principe de l\u2019autonomie institutionnelle, dans un contexte ou le CODESRIA d\u00e9pendait des partenaires financiers ext\u00e9rieurs. Le Conseil a appliqu\u00e9 les principes du Professeur Bujra, pionnier sur l\u2019autonomie institutionnelle, qui a \u00e9galement inspire les secr\u00e9taires ex\u00e9cutifs suivants du Conseil, sous la direction de leurs Comit\u00e9s Ex\u00e9cutifs respectifs, \u00e0 privil\u00e9gier cette approche comme pierre angulaire de leur engagement aupr\u00e8s de ceux qui soutiennent le Conseil. De ce fait, le CODESRIA \u00e0 d\u00e9velopper des structures lui permettant de mani\u00e8re ind\u00e9pendante de d\u00e9finir son programme intellectuel et de rechercher des soutiens en fonction de ce programme. Cette autonomie explique pourquoi le Conseil, a souvent rejeter des g\u00e9n\u00e9reuses opportunit\u00e9s de financement lorsque ces derni\u00e8res \u00e9taient accompagn\u00e9es d\u2019un agenda pr\u00e9\u00e9tabli.
\nLa capacit\u00e9 de d\u00e9finir son propre programme de recherche est au c\u0153ur de l\u2019engagement du CODESRIA en faveur de la recherche fondamentale et de sa r\u00e9sistance aux programmes de recherche pr\u00e9d\u00e9finis par des orientations politiques \u00e9tablies \u00e0 l\u2019avance. En plus de mettre l\u2019accent sur l\u2019autonomie institutionnelle, Bujra a grandement contribu\u00e9 \u00e0 faire de la recherche fondamentale la sp\u00e9cialit\u00e9 du CODESRIA et a \u0153uvr\u00e9 d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment \u00e0 l\u2019\u00e9largissement de l\u2019agenda intellectuel du Conseil. Sous sa direction, plusieurs conf\u00e9rences acad\u00e9miques, s\u00e9minaires et colloques ont \u00e9t\u00e9 organis\u00e9s sur le continent, abordant des sujets importants tels que l\u2019industrialisation, le d\u00e9veloppement rural, l\u2019int\u00e9gration \u00e9conomique, la technologie, la population et la d\u00e9mocratie. Au fur et \u00e0 mesure que la communaut\u00e9 intellectuelle s\u2019agrandissait et se mobilisait, ces th\u00e9matiques ont \u00e9volu\u00e9 refl\u00e9tant l\u2019engagement dynamique du CODESRIA face aux pr\u00e9occupations acad\u00e9miques et politiques urgentes. Le Conseil s\u2019est int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 la conceptualisation des sciences sociales en Afrique, avec pour objectif de critiquer leurs fondements euro centriques, de d\u00e9finir et de d\u00e9limit\u00e9 le champ de la recherche en sciences sociales sur le Continent, et de positionner le CODESRIA comme une institution de r\u00e9f\u00e9rence pour la promotion des voix africaines dans le domaine des sciences sociales et humaines. D\u00e8s les ann\u00e9es 1980, les efforts du Conseil pour faire progresser les sciences sociales et humaines \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 bien palpables.
\nL\u2019int\u00e9r\u00eat croissant pour la compr\u00e9hension de l\u2019\u00e9volution et du r\u00f4le des sciences sociales r\u00e9pondait \u00e0 la mobilisation accrue de la communaut\u00e9 africaine des sciences sociales et \u00e0 l\u2019\u00e9mergence de communaut\u00e9s \u00e9pist\u00e9miques autour des questions et de d\u00e9bats sp\u00e9cifiques sur l\u2019Afrique. Cette mobilisation ne visait pas seulement l\u2019expansion, mais aussi l\u2019ancrage de cette communaut\u00e9 en tant que r\u00e9seau panafricain identifiable. Le Conseil avait commenc\u00e9 \u00e0 mobiliser diff\u00e9rents groupes de travail, un processus qui a conduit, dans les ann\u00e9es 1980, \u00e0 la formation de groupes de recherche d\u00e9sign\u00e9s sous les noms de Groupes Nationaux de Travail, Groupes Multinationaux de Travail et R\u00e9seaux de Recherche Comparatifs. \u00bb
\nLe dynamisme du Conseil s\u2019est \u00e9galement affirm\u00e9 avec le lancement du journal Afrique et D\u00e9veloppement, la revue phare du CODESRIA en sciences sociales, qui publie cette ann\u00e9e son cinquanti\u00e8me volume. Bujra a \u00e9galement supervis\u00e9 la publication de nombreux ouvrages et travaux scientifiques importants. Cet \u00e9lan s\u2019est accompagn\u00e9 d\u2019un effort d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 pour rem\u00e9dier \u00e0 la fragmentation historique des communaut\u00e9s africaines des sciences sociales, selon des clivages restrictifs aux motivations nationales, r\u00e9gionales et m\u00eame linguistiques. Le CODESRIA a ainsi introduit une approche \u00e9ditoriale multilingue, avec des traductions de ses publications dans au moins deux langues largement parl\u00e9es au sein des communaut\u00e9s intellectuelles africaines. Les traductions de l\u2019anglais vers le fran\u00e7ais, et inversement, sont devenues quasi syst\u00e9matiques lors des r\u00e9unions organis\u00e9es par le CODESRIA.
\nBujra a formul\u00e9 la vision des publications et des traductions dans son \u00e9ditorial du tout premier num\u00e9ro d\u2019Africa Development. Apr\u00e8s avoir pass\u00e9 en revue la litt\u00e9rature croissante sur l\u2019\u00e9tude du continent, en mettant en lumi\u00e8re les lacunes et les nombreuses faiblesses qui laissaient un vide intellectuel que la revue pouvait combler, il a justifi\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 pour le Conseil de se concentrer sur la probl\u00e9matique du sous-d\u00e9veloppement, estimant que les \u00e9tudes existantes n\u2019\u00e9clairaient pas la nature fondamentale du processus de d\u00e9veloppement. Pour lui, l\u2019objectif ultime \u00e9tait de \u00ab fournir aux chercheurs africains l\u2019opportunit\u00e9 de contribuer au d\u00e9veloppement g\u00e9n\u00e9ral du continent par une discussion vigoureuse des strat\u00e9gies de d\u00e9veloppement existantes, des probl\u00e8mes et des alternatives \u00bb. S\u2019exprimant directement sur la finalit\u00e9 d\u2019Afrique et Development, Bujra \u00e9crivait que la revue chercherait \u00e0 attirer l\u2019attention sur les domaines de recherche n\u00e9glig\u00e9s en Afrique et \u00ab \u00e0 offrir un espace aux chercheurs africains (et non-africains) pour d\u00e9battre des questions importantes ainsi que pour faire conna\u00eetre les r\u00e9sultats de leurs recherches. Ce faisant, nous esp\u00e9rons encourager une recherche plus pertinente et orient\u00e9e vers les politiques, dans une perspective africaine. L\u2019objectif ultime est de fournir une opportunit\u00e9 aux chercheurs africains de contribuer au d\u00e9veloppement g\u00e9n\u00e9ral du continent par une discussion vigoureuse des strat\u00e9gies de d\u00e9veloppement existantes, des probl\u00e8mes et des alternatives. Je suis un optimiste et suis donc convaincu que ce d\u00e9fi sera relev\u00e9 par les chercheurs en sciences sociales africains. \u00bb
\nAu moment o\u00f9 Bujra quitta le CODESRIA en 1985, la r\u00e9putation du Conseil en tant qu\u2019organisation panafricaine repr\u00e9sentative du meilleur des contributions intellectuelles africaines en sciences sociales et humaines \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 forg\u00e9e. En \u00e9tablissant ces bases solides pour les pratiques institutionnelles, Bujra et ses coll\u00e8gues ont veill\u00e9 que l\u2019engagement africain dans les discours mondiaux s\u2019\u00e9loigne du pedigree colonial sur lequel il s\u2019\u00e9tait largement appuyer pour adopter une orientation moins raciste et davantage ax\u00e9e sur l\u2019\u00e9conomie ont permis de r\u00e9orienter l\u2019engagement intellectuel africain dans les d\u00e9bats mondiaux. Celui-ci s\u2019est ainsi progressivement d\u00e9tach\u00e9 de l\u2019h\u00e9ritage colonial et de l\u2019afro-pessimisme qui l\u2019avaient largement domin\u00e9, pour s\u2019inscrire dans une perspective moins marqu\u00e9e par le racisme et davantage fond\u00e9e sur une lecture en termes d\u2019\u00e9conomie politique.
\nL\u2019\u0153uvre d\u2019Abdalla Bujra constitue \u00e0 la fois une porte d\u2019entr\u00e9e significative et un point d\u2019observation privil\u00e9gi\u00e9 pour analyser le r\u00f4le de l\u2019intellectuel dans les ar\u00e8nes politiques africaines. Bien que cette rencontre soit organis\u00e9e pour honorer sa m\u00e9moire et comm\u00e9morer ses contributions, r\u00e9duire celles-ci \u00e0 de simples hommages personnels ne rendrait pas suffisamment justice \u00e0 son h\u00e9ritage. Il est essentiel de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e9galement au contexte plus large dont Bujra est issu \u2014 notamment la c\u00f4te kenyane \u2014, aux engagements acad\u00e9miques qu\u2019il a men\u00e9s, aux interventions politiques qu\u2019il a initi\u00e9es ou dirig\u00e9es, ainsi qu\u2019aux r\u00e9percussions de ces politiques sur une diversit\u00e9 d\u2019acteurs et d\u2019institutions \u00e0 travers le continent et au-del\u00e0. Il est, par exemple, pertinent de revenir sur \u00ab l\u2019alternative \u00e0 l\u2019agenda de lib\u00e9ralisation de march\u00e9 \u00e0 la logique de terre br\u00fbl\u00e9e alors promu par le FMI et la Banque mondiale \u00bb, que Bujra a port\u00e9e. Le professeur Chege, dans son hommage \u00e0 Bujra, soutient que le DPFM, que ce dernier a fond\u00e9 et dirig\u00e9, \u00ab adopta une position m\u00e9diane dans les d\u00e9bats sur la lib\u00e9ralisation \u00e9conomique, plaidant pour des \u00e9conomies de march\u00e9 assorties de b\u00e9n\u00e9fices de protection sociale pour tous \u00bb. Il ajoute par ailleurs que, dans l\u2019ouvrage dirig\u00e9 par Bujra en 2005 sur la transition d\u00e9mocratique au Kenya, ce dernier appelait \u00e0 \u00ab une lutte pour passer du lib\u00e9ralisme \u00e0 la social-d\u00e9mocratie \u00bb, en opposition au mao\u00efsme radical d\u00e9fendu par certains de ses anciens coll\u00e8gues de Dar es Salaam.
\nComment les id\u00e9es port\u00e9es par Bujra ont-elles \u00e9volu\u00e9 au Kenya, ou plus largement en Afrique ? Et quels \u00e9l\u00e9ments de sa pens\u00e9e devrions-nous conserver alors que nous r\u00e9fl\u00e9chissons de mani\u00e8re critique aux mutations actuelles de l\u2019ordre mondial ? \u00bb<\/p>\n

Cette rencontre sera donc structur\u00e9e autour de trois formats : i) des t\u00e9moignages familiaux sur la vie de Bujra ; ii) des hommages personnels de celles et ceux qui l\u2019ont connu, c\u00f4toy\u00e9 et ont collabor\u00e9 avec lui ; et iii) des r\u00e9flexions intellectuelles sur ses contributions scientifiques, culminant avec une tentative de d\u00e9gager les enjeux cl\u00e9s qui nourrissent notre compr\u00e9hension du r\u00f4le de l\u2019intellectuel dans les processus d\u2019\u00e9laboration des politiques publiques en Afrique. Le programme s\u2019articule autour de ces formats, tout en incluant \u00e9galement une visite l\u2019apr\u00e8s-midi sur le ou il a \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9. Les participants \u00e0 cette rencontre comprennent des membres \u00e9minents de la communaut\u00e9 du CODESRIA, d\u2019anciens Secr\u00e9taires ex\u00e9cutifs, des membres actuels et anciens du Comit\u00e9 ex\u00e9cutif, ainsi que des coll\u00e8gues issus des universit\u00e9s locales kenyanes ayant connu ou collabor\u00e9 avec Bujra sous diverses formes. Nous avons \u00e9galement le privil\u00e8ge d\u2019accueillir la famille de Bujra, notamment ses deux fils, ses fr\u00e8res et s\u0153urs, ainsi que des amis et compagnons venus de Malindi et de Lamu.<\/p>\n